《〈论语〉选读》课堂教学有效性探究.doc

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1、《〈论语〉选读》课堂教学有效性探究浙江省自2007学年在高二年级开设了《〈论语〉选读》课程，至今已5年，在这5年中，执教者亦步亦趋，或摸或索,时探时寻，《〈论语〉选读》课堂教学方式变“主导式”为“探究式”，课型安排由单一到多样化，《〈论语〉选读》课堂越来越富有创意，越来越多姿多彩，整个《〈论语〉选读》课堂“活”了。本人作为《选读》的教学实践者，虽不能“第一个吃螃蟹”，但亦追之随之，沿前驱者的步伐，有效探索《选读》课堂教学的方法。在执教过程中偶有心得，择其述之。一•主问切入，提章挈篇《论语》语言简略，材料零散，缺乏系统。在教材编排上《〈论语〉选读》用一个共同主题把这些零散的章节串连起来，采用的

2、是主题教学法，要突出主题，围绕主题，就要根据主题作适当拓展。余映潮老师在《论初中语文教学提问设计的创新》中提出，"主问题”是指对课文阅读教学过程能起主导作用、支撑作用，能从整体参与性上引发学生思考、讨论、理解、品析、创造的重要提问或问题，它可以大量减少无效提问，能整体带动对课文的理解品读，能形成学生长时间的深层次的课堂学习活动。《克己复礼》篇教学主问题：课后练习二。“宋儒说克己复礼就是'明天理，灭人欲'，'君君、臣臣'就是'君叫臣死，臣不得不死'，这和孔子的原意有什么不同？”以此为主问题解读课文，由此引出：孔子的“礼"指的是什么？作为有法律地位的周礼有哪些特点呢？宋儒和孔子关于“君臣”的论述

3、不同在哪里？江西省南昌市青山湖区教研室曲青亚老师说：“……最好的教法，是交给学生开启知识大门的钥匙；而凡是有效的课堂，都是朴实严谨、动态生成和真实的。”主问题的设置是让学生带着疑问走进文本——解读文本—探究文本，学生的思维处于积极活跃的状态，而且在激发学生情感兴趣的同时也牢牢吸引了学生对《论语》文字、文章、文化三个层面知识的把握。如是教学《克己复礼》，层层推进，环环相扣，使学生懂得孔子和宋儒不同的真正原因，孔子是个知情知性的真人，而宋儒是不讲人性的“伪圣人”。《为政以德》篇教学主问题：古代儒家主张以德治国，现代社会更强调以法治国。治国应以“德"为重还是以“法”为重？牵一“问”而动全“篇”，直

4、抵文本：孔子如何强调用德治政？通过哪些角度来论述的？本章节与当前社会该如何联系？如是引领学生去品读《为政以德》，去发现问题的异同，去归纳问题的大同，得出核心。通过主问题的设置，把本来零碎无章的文本变得有机和统一，也激发了学生探究的兴趣，改变了老师唱独角戏的尴尬，活跃了课堂气氛，学生学得轻松自在，学有所得。二•活于章句，正本清源《论语》的组合形式是“篇”和“章”。那如何让静态的“章”动态化呢？在实施《〈论语〉选读》的教学实践中,师生既要忠实《论语》中“章句”的原意，同时又予以“章句”创造性的解读。子曰：弗如也；吾与女，弗如也。（5・9）此处的“与”，教材注为“赞同”。学生们认为教材上颇为牵强，

5、此处的"与''作连词何尝不可，释为"和、同”，有过之而无不及。他们综合孔子对颜回的赞赏态度以及孔子和蔼谦逊的为师人格来看，这句话译作“我和你都不如他”应当是更合适的。课堂上，“人不知而不愠”；教学中，‘'不迁怒，不贰过”；循循善诱，博之以文，约之以礼，以使学生会合理地“找茬”，生发出批判性思维的能力。厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（10・17）学生提出孔子只关心人，不问马，和他的“仁”的精神不吻合，若在句读上再作调整，变成：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”“不。”问马。这样孔子既关心人的伤亡，也关心马的伤亡，只不过先人后马，先重后轻。《论语》虽是经典，但毕竟离我们时间久远。“前言”部分

6、明确标明：本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承传统文化的能力。具体学习要求之五：由于《论语》语言简略，前人说解往往见仁见智，阅读时可尝试作出自己的判断。牛津大学校长安德鲁•汉密尔顿指出：是否敢挑战权威是中西方教育的最大不同，而中国最缺的就是敢挑战权威的学生。“养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性”是课改的目标之一。曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（苏教版）曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之

7、。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（人教版）一段文字，两种标点，哪一种更佳？探究的症结在于：孔子到底不满子路什么？切磋琢磨为指瑕。这种“指瑕”，决不是简单的否定，而是可能有两种结果：或者是通过对信息的批判性的审视，在深刻理解的基础上肯定它；或者是通过批判性的审视，否定消极的因素，吸收积极因素，在此基础上有所创新。时移事异，教师要鼓