《论语》选读默写.doc

《《论语》选读默写.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《论语》默写试题集锦一1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2.求学应该谦虚，向一切人学习的句子:三人行，必有我师焉。3.新旧知识相结合的句子是：温故而知新，可以为师矣。4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中

2、孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。8.AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“有朋自远方来，不亦说乎？”9.强调兴趣对学习的重要性的一句话是；知之者不如好之者，好之者不如乐之者。11．珍惜时间的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。12.与“少壮不努力，老大徒伤悲/黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”意思相近的一句话是；逝者如斯夫，不舍昼夜。13.强调每个人都应该有志向，并矢志不渝的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。14.孔子和学生谈话时说到了自己的志向，这三句话表现了孔子

3、博大的仁爱思想：老者安之，朋友信之，少者怀之。15.颜渊对孔子之道及其为人深情赞美的两句是：仰之弥高，钻之弥坚。16.《论语》记载孔子的言论中，用星辰比喻，形象地表述“为政以德”社会效果的句子是：譬如北辰，居其所而众星共之。17、《论语》中孔子提出了治国必先正名的政治主张，前两句是：名不正则言不顺，言不顺则事不成。18、中庸是至高无上的道德。《论语》表述为：中庸之为德也，其至矣乎！19、孔子认为，“德治”和“礼治”能使百姓内心归服。这三句是：道之以德，齐之以礼，有耻且格。20、有志于仁德之士，把仁德看的比生命重要，孔

4、子在《论语》中表述为：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。21.孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是：君子喻于义，小人喻于利。22.孔子强调，士人有社会责任感，就不能对吃穿粗劣感到羞耻，这三句是：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。23.孔子认为，礼的作用以恰到好处为可贵。这两句是：礼之用，和为贵。24.孔子从与人交往的角度，谈到君子与小人的区别，即：君子周而不比，小人比而不周。25.孔子认为君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但从来不愿人云亦云，小人却恰

5、恰相反，即：君子和而不同，小人同而不和。26.孔子特别强调“正名”的重大作用，他认为：名不正则言不顺，言不顺，则事不成。27.孔子认为克制自己的私欲，回复“礼”的规范就是“仁”，一旦做到了，天下就归于“仁”了；原句是：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？28.孔子认为不合礼制的行为坚决不能有，所谓：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。29.孔子对于季氏违背礼制，谮用周天子的礼乐是用“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”表达他无法容忍的态度的。830.孔子认为有秩序的社会才能保持国家的稳定

6、，故云：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣。”如果礼乐政、令由诸侯发出，那离失去天下就不远了。31.孔子阐释君子应好学而不在意物质条件时说：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。32.《论语》中告诫人们勿沉溺于过去应珍视眼下的语句是“往者不可谏，来者犹可追”，《归去来兮辞》中作者表达了对于孔子这一话语的理解的语句是“悟已往之不谏，知来者之可追。”33.对于处世方式的选择，孟子认为应该“穷则独善其身，达则兼善天下”，孔子是“知其不可而为之

7、”。 34.对于老师的谆谆教诲和高尚人格，孔子的弟子颜渊感叹“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。”35、孔子认为，小人犯错会掩饰：“小人之过也必文”，君子犯错会被广泛关注，更应该改正：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”     37.孔子用北斗星做比喻来强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国原则的句子是：为政以徳，譬如北辰，居其所而众星共之。38.孔子曾比较用政令与用道德来治理国家二者之间的不同，其中对前者，他说：道之以政，齐之以刑，

8、民免而无耻；而对后者，他说：道之以德，齐之以礼，有耻且格。39.孔子在《论语》中谈到了“以身作则，率先垂范”的重要作用，即：其身正，不令而行；而相反：其身不正，虽令不从。40.孔子在《季氏将伐颛臾》谈及国家治理时要处理好贫富悬殊的问题，否则会影响到国家的安定。原句是：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。4