化解“另类乡愁”.pdf

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1、I●_，CExpo见采蓬存，人们“劳务输出”明码标价，声称”少广场、农家书屋、党员活动中心，注意了不行，多了不要”⋯⋯对农村优秀传统文化的发掘和弘扬，千“耍让居民望得见山、看得见水、方百计保留历史文化遗存，维护一方乡记得住乡愁”，中央决议写进这样富有感土风情。性和抒情色彩的文字，触动了许多人心其二、力求保留村庄原始风貌。乡中挥之不去的情结。不过，决议倡导的村要有乡村的样子，自然村落积淀着中“乡愁”应该是潺潺的溪流、淡淡的薄雾类、华民乡族的基怨因，只有对一传统和自然多些幽静的农舍、袅袅的炊烟、嘹亮的鸡鸣、敬畏和尊重，尽可能留住原汁原味的乡沉沉的狗吠、摇

2、曳的竹木、碧绿的菜畦、土风貌，才能留得住梦绕魂牵的不老记低垂的稻穗⋯⋯这一切，才有可能化成忆。南充在“田园社区”建设中，不是游子满意的泪水、快意的幽伤、割不断简单地把城里的“火柴盒”搬到乡村，『

3、z的乡情，才配“记得住”。而家乡那些不而是注意人与自然和谐相融，尽力保持和谐现象，令人愁肠百结，与中央决议自然风貌、突出田园风光、体现地域风格。描绘的乡村建设的美好愿景格格不入。那里的农居白墙灰瓦、朱门花窗，依山问题是，这种“另类乡愁”并非故乡所而建、错落有致、朴实淡雅，彰显“汉独有，在网上，“家乡沦陷”的话题一度风蜀韵”，与周围青山十分协调。在青山引发热议

4、，众网友因人口流失和生活方绿水间，田园阡陌，水渠环绕，春有桃花、解式转变，正在使乡土文化趋于解体，流夏有莲花、秋有桂花、冬有腊梅，展现传千百年的民俗、手艺濒临失传，乡村出一幅“桑叶隐村户，芦花映钓船”的文化设施老旧短缺，赌博迷信等不良风农耕文明的美妙画卷。气抬头等等而忧心忡忡。其三、加强现代农业的发展。农怎样才能化解“另类乡愁”?与笔村特别是中西部农村大批青壮年进城务者老家毗邻的南充市，正在推进“田园工，不得不过上“融不进的城市、回不社区”建设，他们通过资源要素的统筹去的故乡”的日子，根本原因在于，土配置，推进城乡产业发展一体化、基础里刨食过不上体面

5、生活。农村本身必须设施同步化、公共服务均等化，以此突实现现代化，既宜居又宜业，拥有孵破城乡二元结构．实现工业反哺农业，化梦想的温床和摸得着的幸福，才能使城市支援农村，最终达到“以城带乡、“我的事业在家乡”成为许多年轻人的选以工促农、统筹兼顾、互动发展”的目的。择。南充确立“不仅耍让农民住上好房目前已经启动的11个新农村综合体建设子，更要让农民过上好El子”的指导思示范点，就不失为“记得住乡愁”的范例。想，坚持新村建设与产业培育同步推进，其主要特点：引导农民从事现代种植业、养殖业和旅n前回到阔别6年的老家——川陕交其一、注重传承乡土文化。乡土文游业。为

6、此，建立“以政府投入为引导、H界处一个偏僻小山村，故乡发生了化是乡愁的重要载体，必须加以高度重以群众投入为主体、以社会投入为补充”一些可喜的变化，山青水秀、交通便捷，视。勿庸讳言，某些宗教信仰及宗族文的投入机制，引导工商资本、民间资本、特别是国家对粮农实施直补等惠农政策，化因素，在民间文化中发挥着独特作用，业主大户建基础、兴产业、办市场，推深得民心。但是，也有许多情况令人忧虑：有时甚至是一个村落、一个家族的精神广订单生产、股份合作、收益分威模式，由于大批劳力外出打工，大片沃土或者支柱和心灵寄托。但是，对此不能放任在满足城乡居民要求的同时，使农民直荒芜

7、，或者广种薄收，造成土地资源严自流，必须善加引导，并注入先进思想接、充分、持续受益。有个细节值得回味，重浪费；许多老屋人去楼空、年久失修，和民主、法治的基因，避免走向歧路。南充有关部门将“田园社区”规划邮寄部分房舍垮塌，断壁残垣，满目疮痍；南充在“田园社区”建设中，不仅对接给青壮年打工者。笔者以为，其中深意愚昧消费严重，婚嫁、葬丧大操大办成农民群众生产生活的需要，基础设施齐并非只为发扬民主，而是建立了一种自风．老人去世一般要做七天七夜“法事”，全，水泥路通到村、组，便民路通到户，信：在可以预见的将来，游子们不再只有个巫师一年要做二百七八十场“法事”，

8、建立村级卫生站、农家超市、幼儿园等是回望故乡，而是在触摸到切实的幸福年进余万元；随着物欲的侵蚀，淳朴公共服务设施，而且强调文脉传承，在之后毅然回归故乡。民风变淡、变味，“帮忙”的观念荡然无资金来源并不充裕的情况下，建设健身责任编辑．毛思洁N；。