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1、四川大学学报(哲学社会科学版)1992年第1期.一东方哲学浅论任厚奎,。相对于西方哲学而言地中海以东广大亚细亚及北非地区各民族的哲学便是东方哲学、。它是东方各族人民在整个历史时期征服自然创造人类文明的时代精神之荟萃、、、、。东方哲学主要指印度哲学中国哲学朝鲜哲学日本哲学阿拉伯哲学等自公元前、,,、三千多年开始孕育形成经历了漫长而曲折的过程汇集成绚丽多姿光彩夺目的哲学宝。,、、库同其他哲学一样东方哲学仍然是关于自然界人类社会和人类思维自身最一般最普一。,、遍的规律的科学其基本问题仍然是思维和存在的关系问题围绕着世界的本原世界存在、、、、、、的状态夭人
2、关系梵我关系能否认识世界如何获得真理人生目的与归宿人生幸福,、、、等等问题展开争论形成了唯物论与唯心论辩证法与形而上学反映论与先验论可知论、、。,与不可知论决定论与宿命论幸福主义与苦行主义等不同的派别东方哲学发展的历史、,揭示了各个时期不同派别哲学相互斗争相互渗透的基本规律反映了东方哲学从低级到高级、从简单列夏杂不断前进的发展过程。东方哲学史是关于自然、社会和人类思维的木质及其最一般规律认识的发生发展的历史。、东方哲学的流程一、、、,。埃及巴比伦中国印度是世界四大文明古国也是东方哲学的摇篮公元前三千多,。、年至公元前主世纪左右是东方哲学的开端古埃及
3、和巴比伦在《太阳颂》《尼罗河之、,,歌》《阿叔巴尼帕》等颂诗中提出了世界的本原问题坚信太阳是万物的创造者尼罗河,。、是生命的源泉怀疑神灵存在等哲学想思也应运而生在《普塔霍特甫的教训》《伊甫味簌言》中记述了古老的道德教训以及快乐论与悲观主义哲学的对立。在中国殷商时期已产生、、“”“”,了探素万物本原的阴阳五行学说在《老孙《易经》等著作中展示出光辉灿。、、、烂的辩证法和古代朴素的唯物论哲学春秋战国时期俑现出儒法道墨等诸子百家哲学,、、,“”“”“”派别围绕着天人关系名实关系对立统一等问题展开争论形成了历史上、,。,“”著名的百家争鸣百花齐放的繁荣局面把
4、中国古代先秦哲学推上了顶峰在印度基,,,于《吠陀》等婆罗门教经典形成了崇奉吠陀的六大哲学派系同时在六派哲学之外又产:、。,生了三个反对派哲学派别刀颐泄论省那教和佛教哲学它佰围绕着对《吠陀》的态度以、、、一。“”“”“”“”及梵我轮回解脱等问题展开争论,公先前2世纪至公元10世纪是东方哲学的发展阶段绝大多数东方国家均已建立了统一,。:的封建中央集权制国家从而推动了哲学的发展此阶段哲学的一个显著特征是已产生的哲学派别形成自己的经典并开始大规模的注疏活动,产生了许多著名的哲学家。,,在印度由于统一的孔雀王朝与岌多王朝实行宗教宽容政策佛教在三次大集结的基础
5、’,、、上使经,吠陀哲学各派理论家均创立了自己的律论三藏定型并形成大乘佛教与小乘佛教。、;经典并有严密的体系顺世论唯物主义也进一步发展印度九大哲学派别田绕着宇宙本原、、、、。梵我体系团果关系有无自性轮回解脱等问题相互斗争相互渗透由于封建统治者的,、扶植与建立统一民族枕神之需要产生了类似于后来中国朱熹式的集印度各家哲学之大成,。“”的商渴罗不二论吠搜多哲学它是印度古代最有影响的庞大的唯心主义体系,,_。在中国随着戮一枷卜九集权制国家的形成哲学:随之出现了西汉董仲舒提倡的独,。,,”,尊儒术的局而百家争呜宣告结束到魏晋南北朝产生了玄学同时印度的佛教开始
6、J。,。、、“”深入中国毋邑领域从秦汉至隋唐经学取得显著地位并被立为官学董仲舒贾途、、、、、。马融郑玄王肃王弼何晏孔颖达等是最著名的经学家该时期虽然长时期唯心主义,、、、。占统治地位却仍有一大批像王充范缤柳宗元刘禹锡等著名的唯物主义哲学家、、,。朝鲜在公元一世纪左右出现了高句丽百济新罗三国儒家思想也随之传入七世纪,。新罗统一朝鲜十世纪被高丽王朝取代佛教自公元四世纪传入朝鲜并为其统治思想长达千,、、、、、,年之久同时涌现出圆光慧超圆测元晓太贤义湘等著名佛教思想家其中尤以元。,、“”“”晓的一心说最有影响公元六至七世纪还出现花郎道哲学它集儒家之忠孝道家
7、、,。,之无为佛教之积善形成一种培养忠君爱国的具有民族特色的道德哲学但是在13世纪,,,,前朝鲜基本上是佛教统治这一时期虽然唯心主义占绝对统治但仍然出现了李奎报等。“”元气一元论的唯物主义哲学家,。在日本公元八世纪封建制度形成六世纪以前神道教处于统治地位,公元522年佛教,,传入日本并很快取得了统治地位八百年间形成了十多个佛教大宗派垄断了日本的意识形。态领域_·,、、在阿拉伯世界公元前后传入的希措罗马哲学伊朗的琐罗亚斯德教的二元论摩尼教、。,的二宗三际论光阴派的唯物论流传西亚和中亚公元七世纪穆罕默德创立的伊斯兰教同、,、、希腊哲学;波斯宗教相结合形
8、成了阿拉伯哲学的主要流派凯拉姆哲学穆尔太齐赖派1〕、、,·、·、苏非派精诚同志社阿拉伯亚里士多德派哲学产生了阿尔铿迭阿尔法
