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1、江南文化和古代的日本安志敏,,位于亚洲东部的中国和日本是一衣带于农耕和水利技术的发展稻作栽培才逐渐,。水的友好邻邦。尽管隔着浩瀚的大海,北移但始终没有代替华北的耐旱作物除远古,以来便开始了连续不断的文化交流如,日本了文献的记载以外较早的实物发现可以连、列岛旧石器和细石器的出现陶器和农耕的云港市附近东海县焦庄西周时期的炭化米为、,,发生青铜器和铁器的输入等都可溯源于中代表⒊可能表明公元前十世纪前后淮河以一’。国大陆的古代文化。远在先土器时代,由于北的东海沿岸已广泛种植稻米,冰川的作用降低了海水面日本列岛和大陆,联结在一起成为人类往来和文化交流的桥。,梁→不过从绳文时
2、代以来海水面重新上,,升日本列岛已处于同大陆相隔离的状态只。有通过海路才可能与大陆发生文化联系,关于日本古代文化的传人一般认为有,:五条道路发挥了作用←即一由西伯利亚,经北海道到达东日本的北方通道;二由朝鲜,半岛经对马海峡到达九州的朝鲜通道;三由中国东海岸直达九州的东海通道;四,由中国l台湾经琉球列岛到达九州的‘;,绳通道;五,由南太平洋经小笠原岛到达关东的南洋通道(图一)。尽管诸家据不同的学科而作各自的,,东海通道应是文化解释但从考古学上着眼交流的重要路线之一。因为,日本的稻作农耕、、、干栏式建筑块状耳饰漆器扁形陶器和印、,纹陶以及环壕聚落坟丘墓的出现都和中国江
3、南文化有着密切的联系。、一稻作农耕,中国是世界农耕起源中心之一从地理:上可分为两个区域以黄河流域为中心的黄,、,干燥少雨耐旱的粟土地带黍成为这里的、,,图一古代主要作物而秦岭淮河以南的广大地区气日本文化传人的五条通道候温暖湿润,沼泽众多,稻作农耕有着广泛的本文系1989年4月29日在日本国佐贺市召开。,分布由此可见中国史前时期的农作物还的“徐福的探索日中友好佐贺讨论会”上的发,,—.受到自然条件的局限即使进人历史时期由,,言稿经作者补充修改并增加注释和插图一第4期375-式,甚至今天云南省仍在部分使用。除各地长江流域及其以南地区发现的史前炭化,,发现的木桩遗迹以外
4、,以江西清江营盘里和稻米和稻谷印痕包括釉稻和粳稻两种多达六,云南晋宁石寨山所发现的陶制和青铜制的建十介迁地点其中以长江下游的年代为最,,约为公元前,000一200年‘、台筑模型(图四)最为重要它们具有长脊短檐早而福建、、,的屋顶,@。这种建筑形湾广东云南各省则年代稍迟约为公元前地板架在木桩之上,。2000一l见00年华北仅发现六处出土稻米式适于在潮湿的地带居住也可作为贮藏用。的地点,但品种和时代尚有疑问。不过以粟、的仓库,为代表的发现地点却多达三十余处,至少古代康日本也有同样的干栏式建筑如弥、。生文化铜铎和陶片上所见到的建筑图象古表明华北不是稻作农耕的中心↓几乎所
5、有的学者都主张日本的稻作农耕坟时代铜镜和值轮所表现的建筑形制(图,。“,、华中和华五)都和江南一致特别是长脊短檐的切妻来自中国但传人的通道却有华北。,造”屋顶尤为类似,这也是文化交流的证据之有三种说法⒈过去以华北说占优势即由汀冷,(河业辽宁)或海路(山东)经朝鲜半岛、补lJ传入日和由于华北缺乏早期稻作的实三块状耳饰和漆器,作为传播的起点是不大可能的。最近一块状耳饰和漆器是绳文文化前期的代表证,遗物,在中国也可以找到它们的渊源。般倾向于华中说刀由长江下游经东海而传,5,人朝鲜和日本时间大约是公元十世纪前后从公元前000年的河姆渡文化起江南,,的许多史前遗址里都发现过
6、块状耳饰总数或许要更晚一些因而绳文晚期稻作农耕的,,,二出现以及弥生文化的进一步发展当是由于达一百四十余件但华}匕却相当罕见仅在山。,,年代也晚梅上交通而输人的⒈稻米之外石制和木东和河南的龙山文化中各有一例、制农具的种类使用方法,都可以从长江下游到公元前2000年左右,可以证实它的起源中、。的遗物里找到渊源。像安装木柄的石斧石心应在江南一带,,轶(图二1一4)和收割用的半月形石刀都比中国最早的木胎漆碗发现于浙江河姆渡·。,葬接近特别是江南四五千年前的新石器文遗址⒊江苏手墩遗址也有涂漆的木片和、化中,,已出现以耙→锄⒊(图三)为代表的木木胎漆碗残片浙江余姚反山墓地还
7、出土镶一。制农具同样的遗物在弥生文化中也有丰富的嵌玉饰的彩绘漆杯@良洁文化的黑陶上常,。,发现(图二5一15)甚至在浙江宁波慈湖有漆绘的花纹卿上述遗存的年代约为公元,遗址中所发现的木屐在弥生文化中也有类前,000一20卿年之间。绳文文化的漆器和,似的发现,不过比所谓“田下驮,’(在水田种植涂漆陶器都比较发达唐津菜烟遗址出土的,,时所穿着的木展)小而精致可能不限于在水黑陶上也有漆绘的花纹⒈同良褚文化比较,。。田里使用这是今天所知道的最早的木屐从接近,上述的有关农具里也可以看出江南和古代从块状耳饰和漆器的使用,至少表明在,日本之间在稻作农耕上有着十分密切的联这个时期东
8、海通道已经
