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时间:2017-12-19
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1、书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂书法发言稿:书法的灵魂大家好,我叫赵义帆,今天我演讲的题目是“书法的灵魂”不要说书法,就是写字也会写死。因为颜真卿写同一个字,在不同的地方写得都不一样。每个点画都会因时、因地、甚至因心情不同而不同。所以,什么是传统,我们要梳理清楚。对于创新,就更模糊了,这也是每个书
2、法家面临的的大问题,毕生奋斗的问题。但个别老同志不接受创新,一辈子写一个样子,认为这样才守住了传统。其实,从有字到现代,每个朝代都在创新。没有创新,我们就不可能有字;没有创新,就不可能有现在真、草、隶、篆等多种书体和多姿多彩的书法艺术。今天书法艺术的辉煌,这都是历代书法家们创新的结果。一、五种书体的演变古籍记载,中国书法(字)的书体种类很多,但归纳起主要有五种。其演变过程,便是中国书法艺术产生、形成、发展的过程。(一)、篆书。指秦以前书体的总称,又分大、小篆。秦统一后,李斯所创为小篆,小篆以前统称大篆(甲骨、金、籀和六国古1、书体变化:图形符号→甲骨(殷商时代)→大篆(金、籀、六国古)→小
3、篆(秦)。2、变化原因:占卜记事→书写契刻。3、变化方向:图形→线条,繁杂→简化、统一;绘画→书写。4、代表作品:甲骨——殷墟甲骨;金——毛公鼎、散氏盘(开草篆之端),字体简约,用笔粗放,流动飘逸。西周金,奇逸飞动,气象深穆。大篆——石鼓(西周宣王太史籀),体势整肃、端庄、稳健,石、字诗浑然一体,具古朴雄浑之美。小篆——泰刻石(李斯),线条圆润、流畅、疏密均衡。1、书体变化:草篆(周朝末年、散氏盘)→隶书(秦末程邈,东汉成熟)。2、变化原因:书写方便。奏多、书写速度加快、普及性、实用性(易写、易认)。西晋书法家卫恒:“隶书者篆之捷”。中国书法特点:整齐易认、美观大方、富于装饰性、蚕头燕尾。
4、3、发展方向:繁→简,圆→方,纵→横。4、代表作品:东汉成熟时期——乙瑛碑、曹全碑、礼器碑等。(三)、草书与汉隶同出一脉(六国字),许慎:汉兴而有草书。1、书写变化:隶书→草→今草(东汉张芝变草为今草)→大草又称狂草(晋王献之)→书法艺术达到新的高峰(唐:张旭、怀素)。2、变化原因:民间化、简化、速度加快。3、发展方向:笔笔分开→笔画相连→去波→字字相连(王献之)→空间布白(现代)。4、代表人物及作品:①、张芝:东汉,最早的草书大师,善草。后脱去旧习,省减笔画与波桀,成为今草,一笔而成。对二王影响颇深。孙过庭书谱记载,王羲之称汉魏书迹,唯推钟、张,其余不足观。东汉时期张芝墨迹“寸纸不遗”,
5、现无墨迹留存,北宋“淳化阁帖”收有“八月帖”。张芝学书法很是刻苦:临池学书,池水尽墨,“临池”于此。②、二王(王羲之、王献之):王羲之——十七帖(今草趋完善);王献之——鸭头丸帖、中秋帖。王献之创造“一笔书”,书法豪迈,气势雄伟。晋末到梁,影响超过父亲(唐帝王独钟王羲之),唐怀素、张旭便由献之而,使中国书艺达到新的高峰。(四)、楷书(真书、正书)1、书体变化:①、隶书省蚕头燕尾→北:魏碑→唐揩(融南北为一炉,法度深严);②、隶书省蚕头燕尾→南:王羲之小楷→唐揩;2、变化原因:规范化,笔法严谨复杂,技巧化。3、发展方向:形成楷法(永字八法),楷书到唐达到顶峰。4、代表人物及作品:小楷:①、王
6、羲之《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》。②、王献之《洛神赋》。③、北碑:郑公、张猛龙、张黑女、石门铭。大楷:唐四大家:欧阳询:《九成宫醴泉铭》。虞世南:《夫子庙堂碑》。柳公权:《玄秘塔碑》。颜真卿:《勤礼碑》、《大字麻姑仙坛记》。(1、书体变化:随楷书出现。楷书(简化、草写)→行书。2、变化原因:实用性(书信、手札的需要3发展方向:到王羲之趋向成熟。从揩的规范→实用、艺术性。4、代表人物及作品:王羲之《兰亭序》,天下第一行书。(六)、演变总则:书体:繁→简(汉魏全部成熟);书写技巧:简→繁(唐代成熟);艺术性:单一→形式多样、流派丰富。二、书法为什么会成为独立的艺术世界语言有61种,字有1
7、880种,只有中国、日本等几个东方国家的字形成了一门独立的艺术——书法艺术。原因:(一)、汉字——书法艺术的基础。字分:①、表音字——拼音(例英);②、音节字——表音+汉字(例日的假名);③、表意字——汉字(六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借)。汉字:方块字。点线(基本单位),方形(基本结构)。给人视觉美感和东方的化哲理。汉字四万多,常用五至八千,为艺术表达提供了广阔天地,这是世界上任何字都无法比拟的。(二)、房四
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