《书法的灵魂》word版

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1、书法的灵魂——首届书法研究生高研班的教材目录：一、人文性1、“诗为书之魂”2、“文为书之基”二、哲理性三、传统性1、书法有法2、关于继承3、关于创新四、审美特性书法的灵魂——首届书法研究生高研班的教材目录：一、人文性1、“诗为书之魂”2、“文为书之基”二、哲理性三、传统性1、书法有法2、关于继承3、关于创新四、审美特性书法的灵魂——首届书法研究生高研班的教材目录：一、人文性1、“诗为书之魂”2、“文为书之基”二、哲理性三、传统性1、书法有法2、关于继承3、关于创新四、审美特性书法的灵魂——首届书法研究生高研班的教材目录：一、人文性1、“诗为书之魂”2、“文为书之基”二、哲理性三、传统性1、书法

2、有法2、关于继承3、关于创新四、审美特性书法的灵魂——首届书法研究生高研班的教材目录：一、人文性1、“诗为书之魂”2、“文为书之基”二、哲理性三、传统性1、书法有法2、关于继承3、关于创新四、审美特性书法的灵魂——首届书法研究生高研班的教材目录：一、人文性1、“诗为书之魂”2、“文为书之基”二、哲理性三、传统性1、书法有法2、关于继承3、关于创新四、审美特性书法的灵魂——首届书法研究生高研班的教材目录：一、人文性1、“诗为书之魂”2、“文为书之基”二、哲理性三、传统性1、书法有法2、关于继承3、关于创新四、审美特性书法的灵魂——首届书法研究生高研班的教材目录：一、人文性1、“诗为书之魂”2、“

3、文为书之基”二、哲理性三、传统性1、书法有法2、关于继承3、关于创新四、审美特性书法的灵魂——首届书法研究生高研班的教材目录：一、人文性1、“诗为书之魂”2、“文为书之基”二、哲理性三、传统性1、书法有法2、关于继承3、关于创新四、审美特性书法的灵魂——首届书法研究生高研班的教材目录：一、人文性1、“诗为书之魂”2、“文为书之基”二、哲理性三、传统性1、书法有法2、关于继承3、关于创新四、审美特性书法的灵魂——首届书法研究生高研班的教材目录：一、人文性1、“诗为书之魂”2、“文为书之基”二、哲理性三、传统性1、书法有法2、关于继承3、关于创新四、审美特性书法的灵魂——首届书法研究生高研班的教材

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5、1、云中龙爪不模糊2、“书为心画”3、“书以人贵 　　书法作为中华民族独特的艺术在中国享有崇高的文化地位。她负载着丰富的文化心理和人文信息，绵延几千年经久不衰，除了她完美的艺术形式集中体现了中国艺术的基本特征外，更主要的则是书法中蕴含的精神力量具有决定和指导的因素。这就是书法的灵魂，灵魂在宗教中认为是离开人体而独立存在的非物质的东西，一旦灵魂离开人的躯体，人即死亡。书法也是这样，如果丢掉了她的灵魂，那么无疑也将面临死亡。什么是书法的灵魂呢？这个灵魂就是中国的文化和中国的精神。她应该包括幽雅的人文性；深刻的哲理性，丰富的传统性；独特的审美性这样几个方面。一、人文性　　书法从它诞生的那天起就深深打

6、上了中国文化的标记。有人说，书法是中国文化的核心。我认为文化是书法的核心。为什么呢？因为无论从书法的产生还是发展，都是围绕着文化这个核心来运行的，那种对书法技法的层面的学习以及对书法线条表层的审美，只是一种肤浅的体悟，对书法的真正理解，是隐含在汉字书法里的文化内涵，是一种超乎笔画之外的玄妙，是一个幽深无尽的文化世界。因此离开了文化的概念，书法将失去她的一切耀眼光辉。　　1、“诗为书之魂”。众所周知，中国是诗的国度，诗是一切中国艺术的魂。苏轼说：“诗不能尽，溢而为书，变而为画，皆诗之余。”这是对中国艺术的一则通解。诗是内容，书是形式。其文是魂，其书为体。所以说“诗为书魂”，或叫“文为书魂”。一次

7、我向国学大师文怀沙先生请教如何提高书法技艺，文怀沙悄声告诉我三个字：“背唐诗”。我觉得非常有道理。为什么呢？第一，诗（可以理解为广义的诗包括文学形式）是书法艺术的基本内容。古书中说：“诗言志歌咏情。”诗歌的境界表达是人生，书法的境界表达的也是人生，所以古人评价书法叫“达其性情形其哀乐”。书家在笔歌墨舞之间，流淌着人的情思，美的书法作品必定是线条墨韵的生命化和人生的形态化。可以看看我们的书家，不管是