手艺的智慧——以香云纱工艺为例.pdf

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1、144l设计理论手艺的智慧——以香云纱工艺为例THE”SUSTAINABLE”WISDOMOFXlANGYUNSHAr-,J、H美术学院工业设计学院丁敏摘要：以当代”可持续”发展观对传统手工艺香云纱进行重新审视，解析蕴含其中的生产智慧，重估传统手工艺的当代价值，以及在大工业生产背景下发展手工艺所必需的一些辩证思考。旨在呼Ⅱ于人们珍视传统，适度发展，促进自然、生产与文化三者的协同进化。关键词：香云纱传统手工艺地域文化生产智慧可持续引盲纺纱织布，提炼天然的植物和矿物染料进行染色。香云纱工艺，实质为智慧地将植

2、物染和矿物染结合在一起的地方性染色技艺。香云纱的制当我们进入这个开口“海量”、闭口“闪存”的后工业时代，在任何作中有一道重要的工序，就是当真丝面料充分浸泡过薯茛液后，必须在场合、任NB-,J"候，一提起传统手工艺，总给人不合时宜的感觉。传统手工阳光下充分日晒才得以进行下—工序。为得到最佳浸染效果，收布、浸艺式微已成为不可逆转的事实。泡、晾晒的工序还需多次反复(图1)。充足的阳光是必需的工艺条件，的确，现代工业为普罗大众提供了一种平等、方便、廉价，几乎是因此一年当中，只有有限的7、8个月份可以生产香云纱。

3、从资本生产的随手可得的生活质量。起码在现阶段，人们正乐在其中并为此而竭力角度上看，这当然是一种生产局限，因为它不像机器生产那样可以每天“开拓、创新”。大工业的生产模式不仅解决了制造成本的问题，甚至24d＼B-'J-不停运转而为资本家产出最大的利润，但自然自有定律：每年的还改变了人们的生活方式和价值取向。从婴儿开始，模量化生产的产品梅雨季节，正是万物自我调整，休养生息的大好时机；使草地滋养，让就伴随着人们的一生。人们不能离开生产中需消耗大量自然资源，排放河流蓄满，为后面的生产做好充分的准备，这也是手工艺生

4、产所特有大量工业废料的“即弃型”产品。快速消费教会我们迫不及待地丢弃旧的，科学无法规划的合理性。物品，在对新事物的偶像崇拜过程当中人们总是迅速地否定过去。长此明代宋应星提出：万事万物非人力而为，而是天地之道化育而成，以往，不难想象我们后代的人生态度，他们将只知道用完即弃，不知道是以天工开物。顺应自然，配合自然，道法自然，这是几干年来人类的悉心维护，长期拥有；只知道无度需索，而不懂得感恩回报；他们喜新生产活动得以与大自然友好相处的契约。JIN]~取物，知足知止，才是生厌旧，不懂得用情专一，相互守望。而这些

5、不良的道德操守，正是来自于命延续的真正含义。日常生活的潜移默化。因此，对于事物的优劣评价，不能只站在当前点上，而应该以一种更长远、宏观的眼光去加以判断。“晒茛”工艺是广东地区特有的一种全手工染色技艺，成品“香云不同的地理气候造就了地方独有的物产，又由于不同的地方物产纱”阳面黑褐，阴面赭红，并隐约显现天然的龟裂纹理。面料手感舒爽而造就了地方性的生产工艺。传统手工艺是在独一无二的水土中孕育透气，色泽沉着低调，风格古朴庄重，深受人们的喜爱，近年来更得到而来的地方文化、地方智慧。这种就地取材，因材施艺，因地制宜

6、的智众多服装设计师与时尚人士的青睐。本文尝试以香云纱为例，论证作为慧，起码为生产活动和生态环境的协同共进带来以下的推动作用：一种人工造物的手段，传统手工艺的核心价值不在征服自然的非凡能2．1注入地方价值。香云纱独产于珠三角地区的自然生态之中，独力，也不在于繁复精湛的工艺本身，而是人类尊重自然、顺应自然的生具珠三角地区的人文特征与审美倾向，此谓产品中的“地域性”，再扩存智慧，一种普惠世人的可持续发展观。大一点范围，即为“民族性”。而产品中的文化差异性，正是抵御同质化1一时取物，知足知止的最有力手段，也是产

7、品设计中无法抄袭、无法逾越的核心价值。强调产品中的地域因素，实现“地方工艺”向“地方价值”的转化，实为当今人地关系的和谐，是人类文明史上的永恒命题。自然资源的供给是发展手工艺，弘扬地方文化的必由之路。有限的，而人们的需索却是无限的。今天的生态危机，归结于大工业生2．2节约生产成本。香云纱生产倚靠河流，就地取泥，河边染色，铺产背景下，人类对自然环境的无度开发和野蛮干预。而传统手工艺的智布晾晒，节约了大工业生产无法避免的因异地采办物料而带来的物流、慧则往往体现在处理两者间的平衡关系上。仓储、积压等成本开支。

8、上世纪九十年代曾经有北方的染整企业将珠三生产与生态的矛盾并非一直存在。在过去，人们用天然的纤维材料角的河泥装满火车专列，试图“南泥北调”，以期“嫁接”香云纱工艺。