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《试从二重性格转化重论福斯塔夫——兼评对福斯塔夫评论中的一个审美错觉.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、山东师大学报(社会科学版)1980年第6期试从二重性格转化重论福斯塔夫兼评对福斯塔失评论中的一个审美错觉—王保国,,,对于一个艺术形象的争论是其本身价位的象征往往是争论越大证明该形象的艺术。。“妙,,成就愈高莎士比亚笔下的福斯塔夫正是如此自此公降世以来争论迭起毁誉参半。分歧的焦点体现为道德批评和审美批评对福斯塔夫的不同评价。前者从迸德角度对福斯,,,全盘否定;后者又未能真正从审关的角度出发塔夫大加挞伐自然失之偏颇抓住福斯塔,,夫的审美价值所在一一即其喜剧精神的本质所以显得苍白无力在咄咄逼人的道德批评面
2、。,,前显得难以招架笔者试图从福斯塔夫的现实性格向审美性格转化的角度垂论福斯塔夫,,,目的在于揭示福斯塔夫的审美价值即其喜剧精神的本质并探讨在对福斯塔夫的评论中道。德批评和审美批评各应具有什么样的地位,“”这里有必要稍加解释笔者所谓福斯塔夫的现实性格是指福斯塔夫在作品所描写的;,,“”现实中所表现的性格其审美性格是指当我们阅读作品时这种现实性格所给我们的,,。审美感受二者之异读后自明,那么福斯塔夫的现实性格是什么呢?。,“”人不外是他的一系列行为所构成的→一个人对待现实的丛本态度即其在一系列行。,为和
3、心理活动中表现出的基本性格特征在《亨利四世》(上下篇)中福斯塔夫主要是在,:两种不同的环境中活动因而他的性格特点是在两种不同的环境中展示出来的一是他随哈,,尔王子参加平叛战争的战争环境表现出其行为的随意性另一个是他同哈尔王子及波因斯,。等狐朋狗友在伦敦城的和平环境表现出其行为中强烈的非道德化倾向这两个方面构成了,福斯塔夫完整的现实性格其行为的非道德化倾向正是其行为的随意性在和平环境中的特殊。表现形式.,,,、,在战场上两军座战短兵相接福斯塔夫作为一名队长不仅不身先士卒冲锋陷。。,,,,阵却抱着局外人的
4、心理坐山观虎斗对死人嘲笑和活人远乐哈尔王子向他借命·,,,打开他的枪盒却从里面拿出一瓶酒当哈尔与孔武的酒西霍次波血战之时福斯塔夫不,:“,,!,仅不上前助一臂之力却在一旁打趣说得好哈尔!出力哈尔哎这儿可没有儿戏,,,,点是否就可以这样说神韵说力主清远冲淡是对人间喧闹的逃遁王渔洋虽与陶渊明不,,,。同但与王维有近似之处他希冀着在诗的明净世界里得到灵魂的净化和生命的升华当。然这种升华寄托着封建士大夫的追求和生活情趣但是他以独特的感受描绘了大自然的旎丽一,,,:‘风光构成了含蓄超逸的诗歌意境从而给欣赏者以美
5、的享受戈许这正是补i韵说具YJ’水久,。魅力的原因而王渔洋也正因此才荞然跨入诗歌艺术的极乐世界呢。,”,的事情呢我可以告诉你们←更富有戏剧性的是他在战场上与叛军骑士柯尔维尔相遇,,福斯塔夫以舌代剑靠平日练就的吹牛本领不费吹灰之力就使这个有名的叛军骑士下马受:降:“,,福斯塔夫你愿意投降呢还是一定要我为你而流汗?要是我流起汗来那是你。。,,,”亲友们的眼泪悲泣着你的死亡所以提起你的恐惧来向我颤栗求命吧.,。:“”柯尔维尔我想您是约翰福斯塔夫爵士所以我向您投降、,,福斯塔夫这种在战场上临危不惧面对刀枪仍谈
6、笑如常的自然和洒脱同他在野猪头酒店与!,,,王子串戏时的自信和轻松何其相似的确对于福斯塔夫战争不过是一场儿戏敌人又何,,,,,,异于扮剧中的对手!既是儿戏为之流汗流血伤筋断骨便不值得所以在关键时刻。,,,不妨装装死以保性命而当另外的时机到来时也不妨冒名去领功请赏对福斯塔夫关系,“”“王朝安危的战争不过是命运之神赐给他的敲诈勒索的好机会一场战斗的残局正如一,。”,席盛筵的开始对于一懒惰的战士和一个贪馋的宾客是再合适不过的了一切都是儿戏胜负何须在意!。,“福斯塔夫对战争既作儿戏观他对待战争之魂一一荣誉的态
7、度也就不难想象了生活,(尤其是福斯塔夫的生活)可以是一种戏谑⋯⋯他看荣誉问题和他看其他问题一样是从滑。矿”稽可笑的方面着眼的因而开始否认荣誉对人们的绝对支配↑他在战场上关于荣誉问题··,:和切身利害关系的自我对话最清楚地表明了他对荣誉的态度,’.⋯荣誉能够替我重装一。。。,条腿吗?不重装一条手臂吗?不解除一个伤口的痛楚吗?不那么荣誉一点不懂得外。。。科的医术吗?不懂什么是荣誉?两个字那两个字荣誉又是什么?一阵空气好聪明的算。。。计1谁得到荣誉?星期三死去的人他感受到荣誉没有?不他听见荣誉没有?不那么荣
8、。,誉是不能感觉到的吗?嗯对于死的人是不能感觉到的可是它不会和活的人生存在一起。。⋯⋯,,”,吗?不这样说来我不要什么荣誉荣誉不过是一块铭族因而他见到战死倒地··,:“的华特勃伦特爵士嘲弄般地说你是谁?华特勃伦特爵士!您有了荣誉啦!这可不是!”,“”虚荣不过我不喜欢这种咧着嘴的荣誉!,,对于关系王朝安危的战争胜负福斯塔夫视同儿戏对荣誉无数人视同生命的东西—。,,1一一大加嘲弄那么他究竟重视什么呢?是生命吗?好象也不是且不说自己带领的50,,:“名壮丁的性
