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1、..o,3No绍幻铸第又期河南大学学报(社会科学版)Vl立了our.alofH.nanUni,ersity。SoeialSeieneesEditionMar10921992年3月()朱熹的《诗经》说与《毛诗序》杨天宇.,朱熹是宋学派《诗经》学的集大成者朱熹《诗经》学的最突出之点就是对《毛诗.朱熹对《诗序》究竟作过哪些批判?序》(以下简称《诗序》或了序》)进行怀疑和批判朱熹自已对(诗》义的解说与《诗序》又是一种什么样的关系?本文试图对这两个问题谈一J.饭个人的浅见朱.对《诗序》的批判.“,”,《诗序》有《
2、大序》《小序》之分朱熹以《关唯序》中起诗者志之所至也至“,”,是谓四始诗之至也为《大序》而以其首尾两小段以及其他各篇诗前说明该篇诗米的.卒字为《小序》→.、“”;朱熹对《大序》的批判主要有两点一认为《大序》是后人所作而非圣人作、“”“”,,二认为《大序》有病句(案朱熹所谓病句是认为《大序》的某些说法有错误.:“,.”“厄不是就语法上说的)朱熹说《大序》只是后人作其间有病句如《大序》说变”,:“,,风发乎情一止乎礼义朱熹批评说止乎礼义果能止乎礼义否?《桑中》之诗礼义”“”,.:“‘’,何在?←(案朱熹认为
3、《桑中》是淫诗详后)又说国史胡乎得失之迹这一.,,.句也育病《周礼》《礼记》中史并不掌诗《左传》说自分晓以此见《大序》亦未必.”。是圣人做↑《大序》究系何人所作?朱熹并没有说不过朱熹对《大序》的批评并不算,,“”,“”.禅烈而且总的说来认为《大序》好处多只是亦有不满人意处↓,,.朱熹对《诗序》的批判主要着力于《小序》其重点在于论证《小序》之不可信朱.熹是从以下几方面来对《小序》进行批判的、,.,一认为《小序》非子夏作而是后儒所增益汉唐学者多以为《诗序》是子夏作;而一,,,。:“子夏是孔子高足得孔子亲授因
4、此《诗序》只可遵信不可怀疑朱熹则认为《小序》,吸”:“·汉儒所作有可信处绝少〓又说《诗序》东汉《儒林传》分明说道是卫宏作某,,·”:“_一琴看得亦不是卫宏一手作多是两三手合成一《序》愈说愈疏⒈又说《小序》皆.”,:是后人杜撰先后增益凑合而成⒉朱熹既认为《小序》是后人杜撰这就从根本土动摇。了《小序》的可信性、·,二认为《小序》所说诗之时世名氏不可信《小序》作者梅喜指实诗之时世名氏然,.:“。”大多穿凿附会不可据信朱熹说大抵《序》之时世皆不足信⒊朱熹认为《诗》之一,。,“,文粤事类可以思而得其时世名氏则不可
5、强而推但作《序》者则不然不知其时者凿必,.,,;强以为某王某公之时不知其人者必强以为某甲某乙之事于是傅会书史依托名遨,。,.”空妄语以证后人共所以然者特以耻其有所不知而唯恐后人之不见信而已朱熹举《邪·:“,,汉粕舟孟序》为例说且如《柏舟》今乃断热以为卫顷公之时则其故为欺委以.r⋯’,,误后人之罪不可掩矣盖其偶见此诗冠子兰《卫》变之风》之首是以求之春秋之前而、,,T更记》所书庄桓以上之诸君皆无可考者户谧亦芜甚恶者独顷公有路王请命之事其溢‘’,,又为甄心动惧之名如汉诸侯王必其尝有罪滴然后加以此溢以是意其必有
6、弃贤用侯之,.,,失而遂以此诗予之若将以炫其多知而必于取信不知将有明者从旁观之则适以暴其真。”不知而启其深不信也⒊、。:“,.”三认为《小序》多不合义理朱熹说‘小序》大无义礼皆是后人杜撰在朱,.熹看来《小序》之无义理主要表现在以下几方面,.,“,第一序者每就诗中字词随文生义以为说朱熹说序者多就诗中采撅言语更不能.‘’,‘’‘’,;发明诗之大旨才见汉之广矣之句便以为德广所及才见命彼后车之言便‘’.,‘’,‘’;拟为不能饮食教载《行苇》之《序浙但见牛羊勿践便谓仁及草木但见‘’,‘’‘’,‘’‘’,;;戚戚兄
7、弟便谓亲睦九族见黄苟台背便谓养老见以祈黄苟便‘’‘’,‘’:,”.;谓乞言见介尔景福便谓成其福禄随文生义无复理论@··,。:“.第二《序》说往往违悖事之常理如《唐风蟋蟀序)曰刺晋嘻公也俭不中,,.,,,,、礼故作是诗以阂之欲其及时以礼自虞乐也此晋也而谓之唐本其风俗优深思远,.”:“,,俭而用礼乃有尧之遗风焉朱熹批评说古今风俗之变常必由俭以入奢而其变之,.,,.”渐又必由上以及下今谓君之俭反过于初而民之俗犹知用礼则恐尤其无是礼也。、,,“”。第三站在理学家立场从维护封建伦理纲常的角度批评《小序》多不合义理
8、,,.·:“.”在这方诚朱熹对《小序》批评得最多也最激烈如《关唯序》白后妃之德也:。,.,朱熹批评说其诗虽若专美大拟而实以见文王之德序者徒见其词而不察其惫遂壹以.,.,,,后妃为主而不复知有文王是固已失之矣至于化行国中三分天下亦皆以为后妃之所致,,,.”则是礼乐征伐皆出于妇人之手而文王者徒拥虚器以为寄生之君其失甚矣⒊这显然“”、“”·。·是从维护君为臣纲夫为妻纲的观点来对《关唯序》进行批评又如《唐风无,“”,“,“.衣轰朱熹认为这是一篇阴刺
