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1、匆夔赶些崖丝鱼性兰返卫丝左里笙必立教育现代化与比较教育金世柏一个口号引起的联想。,,“”现代化是我国人民梦寐以求的理想有人提出应在四化之外再加上一个。。“”教育现代化以突出教育的重要对这个口号我在感情上颇有共鸣但细想起来又觉得教育现代化的提法有点含糊不清,因为这是一个可作任意解释的概念。先不说工、、、,,;农科技国防等等无论哪一个现代化都离不开教育离开了教育一化也化不成就,,以教育本身而论它怎样才能算得上现代化又如何化法呢?很难订出几条公认的标谁,规定达到某项指标,就可以宣布它为现代化的了。教育是不大可能用硬指标来衡量。,。。,的有人说现代教育就是对传统教育的否定这种论断未免过于绝对化其实
2、传统教育并不都是糟粕,其中也有不少精华。对于建设具有本色的现代教育来说,不但不应当否定,而且应当继承。黔、,“”“”现代古代本来是个时间概念怎么可以用时间概念来对教育的优劣作出,,,。判断呢?但是时代在前进社会在变革传统教育中确实也有某些过了时的东西在。,;某些方面以某种方式在制约着现代教育的发展那么传统教育到底是什么关系现代社会到底需要什么样的现代人才。而现代人才的特性又对教育的形式、内容和方法有哪,,。些反求?诸如此类的问题长期以来争论不休至今似乎也没有弄清楚我们关于教育,,,。方针如何表述的争论在我看来有些文章就有在字面上兜圈子从概念到概念的倾向,:关于现代教育要面向现代社会的问题我
3、看最主要的有两条一是教育要适应时代。,;和社会发展的需要二是教育要充分满足个人身心发展的需要这两条是相辅相成缺一不可的。成功的教育是这两条的综合,而不是片面地只强调或夸大其中钓某一条,甚至硬把两者对立起来。,。谈到适应时代和社会发展的需要必然会碰到传统与革新的关系问题日本在推进,,“”现代化的过程中曾经有过一种倾向以为一切传统的东西都是腐朽的都是现代化,,。“”“”“”的阻力只有西欧的东西才是先进的才是现代化的动力基于这一观点,。一度把现代化等同于西方化以为凡是西方的就是现代的后来他们对这种极端性作了,。反思不再用这样的标尺去衡量现代化了在教育中注意把民族的文化传统同西方的科学技术、现代文
4、化结合起来,使现代文明融于传统文明之中,或者说把东方的精神文明。,与西方的物质文明结合起来日本一方面广泛学习外国的一切新鲜事物包括教育理,,、、;论教育学说在内都大胆地大量地去介绍引进另方面又很注意继承和发扬本国,,。,,的教育传统使二者相互补充融为一体从历史上看这两者有时是融合的有时又,,。发生摩擦呈现出一种复杂的关系形成不同于欧美教育的日本独特的教育性格有人,“”“”,说日本人是在论语和算盘之上建设起现代化产业的这个说法也许不够准,。确但长期以来日本的小学里把习字(书法)和算盘作为重要料目至少可以说明这种影。,响至今仍然很深书法原本渊源于中国而我们对这一传统辛化对教育有何影响却不大,。
5、注意了至少是研究得不够:,;教育具有两种职能一是把前人的文化遗产传授给下一代以便使社会得以延续,,,二是顺乎时代的潮流面向未来培养青少年具有探索新知识的能力以便使社会得以。,发展教育的目的就是要在尊重每个社会的特点每个人的个性的同时促进社会的更。,,,新对于过去应注意从纵的方面作历史的反思不能数典忘祖任何一个民族它之所,,。以能生存下来并繁衍下去就一定有其长处更何况我们这个有五千年历史有灿烂文“”“”,化的中华民族呢?在传统与现代性之间并没有不可逾越的鸿沟我们的任芳是。。架设从传统通向现代性的桥梁而不是硬要在它们之间构筑一条厚厚的墙现代教育一。。定要为保片本民族的文化特性服务那种游离于传统
6、的教育必然是没有生命力的,,,,还有一种说法现代教育就是电化教育好象只要才了钱有了现代化的设备也。,,就算得上现代化的教育了那么现在许多欧美国家的现代化已经相当成功学校里以,“电脑等机械工具来代替教学的情况相当普遍甚至可以说他们已经步入后现代化社。,,”会的时代了然而时至今日我们还没有听到一个国家说他们的教育已经是现代化,。;“”“”“”“的了相反地倒是出现了以后现代化来对抗现代化以人文来对抗科。。”学的现象在现代资本主义社会里一方面科学技术的进步已经达到人类能在月球登;,;陆的高水平而另一方面又出现了神话复活电脑算命一类的怪现象还不断地听到发、。“”“”自那里的教育荒废教育危机的呼声这说
7、明教育手段的现代化虽然可以提高教育的效果,但教育的成果却不能仅仅依赖于教育的技术。物质上的现代化和富足并不。。等于人的精神世界的现代化和富足光是有钱也买不来一个现代化的教育经常听到有,,,;人说在资本主义社会里物质生活丰富了精神生活却空虚了人们对纸醉金迷的生,。。“”活感到厌倦甚至幻想着回到大自然去用他们自己的话来解释那种经济发达是、、。以人性堕落道德退步为代价的我们知道。一些发达国家现代化建设的成功经验,都是从教育入手
