《老王》文本意义之“冷暖”维度建构.doc

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1、《老王》文本意义之“冷暖”维度建构杨绛先生的散文惯以平和的态度娓娓道来。对历史事件多少取置身事外、平静审视的态度，无论记述事件，臧否人物，都是淡淡的、悠悠的,言浅而意深情浓，有些对于历史的潜台词则更发人深思。在这方面，她的叙事散文《老王》更是通过立起一个“人”的形象，有意无意之间“带”出一个时代的影子，在社会动荡的“文革”中展示世态人情的真相一一冰火两重天，自然浑成。对此，我们完全可以突破教材关注的焦点“底层的光芒”，而从“冷暖”对照的不同维度发现和建构作品意义。一、隔膜与关照的“冷暖”两重“我”和老王是主雇关系，一个“常”字交

2、代了“我”照顾老王的生意。女儿赠送的鱼肝油乂让有夜盲症的老王晚上看得见了。这些都是老王对“我”感激不尽的原因。老王也以自己的方式来表达这样的一种“珍惜”:“他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”；送钱先生上医院，“坚决不肯拿钱二老王之所以如此，很重要的一点是在与杨绛一家的交往中，他感觉到了一种从他人那里未曾感受到的温暖和亲近，而这种发自内心的帮助与钱无关。尽管有些时候“拿钱”，但并非出自他的本意。也正是这样的温情，使得老王在自觉与不自觉中，获得一种心灵的寄托。但毕竟知识分子和底层劳动者在文化上、心理上有着无法逾越的鸿沟，隔着一层

3、“厚障壁"，情感交流也必然存在“隔”的状态，所以“我”和老王之间的交流仅限于无话找话的“说着闲话”，“我”不可能和没有文化的老王有什么共同语言，有过多的交往。当老王知道自己行将就木，他之所以拖着“直僵僵”的病体，最后一次来到“我”家，很显然有他内心的考虑，弥留之际要向“我”一家做最终的告别。然而，他的苦心最终遗憾地被“我”错过，使其以一场简单的经济交易形式而南辕北辙了。来自不同社会阶层的“我”与老王之间内心深处的隔膜显而易见，双方对他们之间交往的理解始终存在着巨大的差异。二、远交与近攻的“冷暖”两重“我”和老王，身份悬殊，本来素

4、不相识，只因一个是坐车的，一个是拉车的而遇见了。老王人老了，是“光棍”，又瞎了一只眼，仅存的好眼也有病，乘客不愿意坐他的车，怕他出事，生计很是成问题。“我”坐老王的车，毫无疑问是照顾他生计，看着蹬三轮进一个荒僻小胡同破落大院的老王的身影会觉着心酸，对老王的不幸遭遇深切同情；自己的处境再困难，也要把车钱给老王；坐车的时候，不摆知识分子的架子，愿意和老王闲聊，关心老王能否维持生活；老王病了不能到“我”家时，还托人给老王传话去；拿老王东西，当领受很大的人情，哪怕托人捎过去也一定要给点钱聊表心意。在老王去世以后，还“愧作”不口，充满悲悯

5、。茫茫人海，偶遇之人，相互之间的这份暖意令人唏嘘感叹。再看看老王的身边人。两个“没出息”的侄儿是他仅有的亲人，而多年以来他始终与别人合住一个破落的大院，独居在某一间塌败的小屋中，落不到侄儿们的一点照顾，否则临死之际不会把宝贵的匮乏之物赠予老主顾。传到杨绛耳朵中的有关老李的不雅流言，显而易见是同行的其他车夫所为，所有的根据都来自恶意的臆测，老王除了要忍受独眼、独身、独户的不幸之外，还要忍受“更深的不幸”——起码的做人尊严被凌辱、被践踏，生活的疼痛和人性的黑暗寒气逼人。而面对老王的死，与他住同院应该说是同样潦倒的老李的曰气冷漠得如同

6、鲁迅《祝福》中短工对祥林嫂的态度。轻描淡写一句“早埋了”，津津乐道于老王的入殓细节，典型的看客眼光，与作者的无意多问不堪多问形成鲜明对比。最熟悉的“陌生人”之间表现出的人性里可怕的“旁观"，让人寒彻心扉。三、众人与本色的“冷暖”两重首先，老王作为一个“没有组织”、“没有单位”的“单干户”，他的所有行动都是按照自己的判断做出的，没有受过任何人的指使，完全是“自发”的。他从自己的本心出发去做事。当同行的其他三轮车夫欺负、哄骗这对“不谙世事”的老知识分子夫妻时，老王从没有“看透”这家人是好欺负的主顾，更是出于感怀杨绛夫妻对他生计的照顾

7、之恩，老王送的冰比同行大一倍而冰价相等且还代放入冰箱，诚实行事。当文革扭曲了人性，夫妻反目，父子陌路，人与人之间难有信任，人人自危，各自保身之际，老王依然从本心出发对杨绛夫妇好，照顾他们，保护他们，哑着嗓子悄悄问“你还有钱吗？”的那份细腻的关切，及临终的真情道别，都是冷漠与H恶现实冰洋中的一股暖流。（万敏江苏省连云港市新海高级中学222000）