辰河戏《目连》高腔探源 辰河戏《目连》高腔与傩堂腔之比较.pdf

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1、黄钟(武汉音乐学院学报)1997年第4期HUANGZHONG(JournalofWuhanMusicConservatory)吴宗泽辰河戏5目连6高腔探源辰河戏5目连6高腔与傩堂腔之比较[内容提要]本文将巫、傩行法事的/巫师0与演出辰河高腔5目连戏6的/艺人0的/合二为一0;行法事与演出活动的同一场所,以及两者唱腔的亲缘关系等,一一比较研究。认为:辰河高腔是江西目连班唱的高腔,或/道士腔0和湘西辰浦一带的/傩堂腔0相结合的产物。辰河高腔发端于早年江西道士演唱5目连戏6的/道士腔0,非后来的/弋阳腔0。[关键词]辰河高腔傩堂腔目连戏道士腔探源比较目连戏在中国古典戏曲舞台上,占

2、有极其重要的地位。它源远流长,历史悠久。剧目包括5目连传6(含5前目连6和5花目连6)、5香山6、5梁传6、5封神6、5金牌65大本连台戏。其结构庞大,共计数百折;人数众多,近五百角色;唱腔丰富,曲牌两千余首(包括正体、变体)。该巨剧,若每日上演4小时计算,也要近3个来月才能演完,真可算中国古典戏曲之最,世界戏剧之一绝。辰河高腔艺人把它称为/戏祖0、/戏娘0,名符其实。但是,该剧流传数百年,近40年来从未上演。随着改革开放,在各级文化部门的重视下,在联合国教科文组织国际文化促进基金会和国内社会各界的资助下,于1989年10月,在湖南怀化举行了辰河高腔目连戏内部演出录相。历经

3、半个多月,虽然只演出5目连传6、5香山6、5梁传6中的选折,但那台上台下、屋内大街、海阔天空、阴阳交错的独特环境和表演,给观者大开眼界,饱享眼福。特别是那腔调丰富、结构严谨、宫调多变、独具特色的曲牌音乐,更引起了广大曲家、学者极大的兴趣。从而,对它的源流也随之众说纷纭。笔者根据自己30余年的学习、研究所得,试为之一探。一、辰河戏5目连6高腔来源的探讨辰河戏5目连6高腔,是来自江西的弋阳腔?还是来自江西的目连班唱的高腔或是道士唱的/道士腔0?又是何时传来?怎样传来?这都是一些值得进一步探讨和研究的问题。据道光5凤凰厅志记载:/丧礼,,是夜乡人皆来坐夜,鸣金击鼓唱高腔及丧堂歌,

4、曰坐作者简介:吴宗泽,男,侗族,1939年生;湖南怀化地区艺术馆副研究员(怀化418000)。收稿日期:1997)06)12。吴宗泽:辰河戏5目连6高腔探源37[1]丧0。又据道光5辰溪县志6记载:/又城乡善曲者,遇邻里喜庆,邀至其家,唱高腔戏,配以鼓[2]乐,不妆谓之-打围鼓.,亦曰-唱坐.,士人亦间与焉0。此外,道光二十六年(公元1846年)的辰河戏高腔手抄本5新刻葵花记戏文全部6、5新刊陶情集杂锦全部6一直保留至今,这些说明清代中叶以前一段时间,高腔戏在湘西辰浦(浦市)一带已上演大量明清传奇古本,进入兴盛时期了。根据史料,还可向前推到明代嘉靖三十八年(1559)前。徐

5、谓5南词叙录6中说:/今唱家称[3]弋阳腔,则出自江西。两京、湖南、闽、广用之0;弋阳腔至迟于明代成化、弘治年间传入湖南,这是可信的。流沙先生在5略谈长沙高腔的源流问题6一文中写道:/早年这种在江西出现的目连班,因其内容以宣扬佛教的因果报应为宗旨,其所唱高腔,还染上一层宗教音乐的色彩。如江西,由道士唱的5目连戏6便称为-道士腔.0。这种宗教音乐色彩的/高腔0和/道士腔0传入湖南等地后,在各地起了种种变化。/流落在湖南常德的目连班,由于宗教仪式的需要,辗转有了新的变化,,明代永乐二年(1404年)在常德出现的华胜班,大概就是这种最早唱高腔的目连班0;/而早年在四川流传的端公戏

6、(傩堂戏)))作者注),,这无疑是从湘西沿酉水流入的目连班,被巫戏吸收过来了0。弋阳腔传入湖南以后,/湘西辰溪、沅陵等地还保留了目连班的遗风,一般都要演四大本戏0。这就说明唱高腔或/道士腔0的目连班,对湖南高腔的影响早于弋阳腔,特别是对河高腔的影响更为深远。从剧目上看,江西目连班的七本戏是:一本是5梁武帝6(即5梁传6),二、三、四本是5目连传6,五、六两本是5精忠记6(即5岳传6),七本是5西游记6。辰河戏5目连6高腔以5观音6代之5西游记6而统称四大本5目连6戏。而且多在/祭祀0、/庆庙0的活动中演出,也叫/还愿戏0。就声腔而言,认为辰河戏5目连6高腔是明代永乐年间从江

7、西目连班传来的高腔或/道士腔0,也是有些道理的。首先,辰河戏5目连6高腔的风格和目连班唱的高腔或/道士腔0一样,不但/染上一层宗教色彩0,而且辰河戏5目连6中,本身就有宗教活动的场次,唱的就是/道士腔0,高腔的风格与此极为相似,宗教色彩极浓!再从构成辰河戏5目连6高腔声腔中8大母调(实际上只有7个腔调)来看,不但曲牌已经[4]定型,即有正体、变体,并且形成了自己的体系,即/宫调0体系。而后来所演的辰河高腔剧目中的曲牌、腔调都明显地来自5目连6戏中,只是剧本中的唱词结构有变化,内容不同而有些差异而已。由此,也完全可以

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