贝克特戏剧与远古神话.pdf

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1、外国文学研究年第二期贝克特戏剧与远古神话龙听、内容提要本文通过对贝克特戏剧与西方远古神话在主题产生背景及表现方式上的比,,,较探索现代人与远古人在艺术思维方式上的异同努力揭示出文学循环发展的某些规律性,即人类的文学艺术经历了从非理性到理性再由理性到非理性这样一个螺旋式循环发展的过。“”,程远古神话最集中地代表了这一循环中第一个非理性阶段的艺术创作贝克特戏剧及其它“”。西方现代主义艺术则构成了这一循环中艺术创作的第二个非理性阶段关键词贝克特神话非理性循环,贝克特戏剧以下简称贝剧大多创作于世纪中叶反映二战后笼罩西方世界的种种

2、情,,绪与西方人的内心体验而神话则产生于混沌初开的远古时期是基于对自然力和社会现象的,。无知与好奇的想象体现先人了解不可知的世界的愿望在贝剧这一现代艺术的代表与远古神,。话这个原始人的创作产物之间似乎不可能有任何联系把它们相提并论看起来非常牵强然,,。而如果反复阅读西方远古神话和贝剧又会产生一种似曾相识的感觉本文将通过对贝剧与,,远古神话的对比研究来考察这两者间的内在联系探索现代人与远古人之间在艺术思维方式,。上的异同从而努力揭示文学循环发展的某些规律性。凡是看过贝剧的人大都会感到生命的徒劳与毫无意义是贝剧表现的主题之一

3、在贝克特,的代表作《等待戈多》中两个流浪汉迪迪与戈戈在一棵秃树下苦苦等待着连自己也不知是谁,、。,的戈多指望他前来把他们从孤独尴尬的处境中解救出去可是日复一日戈多始终没有出,,。,现每一天等待的结果预示着第二天等待的开始如此无限循环同样在《哑剧》中消极应付,,的和精力充沛积极处世的受同样外力刺激做同样的事尽管他们人生观截然不同行动,,的结果却毫无二致而他们共同努力之后事态又回到原样然后和又重新开始了重复的,,。,劳作走向相同的结果又是一个不变的循环《美好的日子》中的老夫威利每每费尽心机四肢,。并用想爬上土乒到妻子身边却一

4、次又一次地在快要接近目标时滚落回去贝克特在以上各剧,,,。中揭示无论持何种人生态度付出何种努力无论怎样苦苦等待都只不过徒劳而已人类试图。寻找生存的意义和控制自身命运的一切抗争均是无益的由此我们不禁会想起众所周知的西。。绪福斯神话西绪福斯因欺骗诸神和死亡被罚在阴司受折磨他必须把一块沉重的岩石推上。,,。,山顶可是每当他精疲力竭地把山石推上山顶时石块又滚落回去他只得从头开始如此周,。,。、而复始永无止境他的努力只不过是一个零无休止地从终点回到起点而于事无补迪迪戈、、。,戈威利和等现代人的经历与远古时期的西绪福斯国王如出一辙或

5、者我们可以说迪··龙听贝克特戏剧与远古神话。。迪他们只不过是现代的西绪福斯而已徒劳的命运把贝剧主人公与远古神话人物联系在一起,。徒劳是一种困境而生死两难则是贝剧与远古神话共同反映的另一种折磨人类在这个世,,,界上完全失去了自主能力无法解释也无从控制自己的命运受着莫名的力量的捉弄在生与,“、”。死之间挣扎陷人了一种人与自己生活的分离演员与舞台的分离的荒谬境遇贝剧中的主。,人公大多处于这种两难困境中《哑剧》中的主角被无名的力量抛到灼热的沙漠中受着一种。,。,,神秘哨音的驱使他想到树荫下乘凉但树叶马上收拢起来他干渴难忍想喝水但

6、那悬在半。,,空中的水罐他怎么都够不着他想以自杀来解脱生存的痛苦但绳子和剪刀突然消失就这样,。他永远受着某种神秘力量的捉弄永远被抛弃在这生死两难的困境中煎熬《等待戈多》中的迪,,、,迪与戈戈或许无法抵挡对莫名的威胁的恐惧或许是害怕孤独厌倦了等待他们想要上吊自,,,,杀但却又担心树承受不了他们的体重而且他们找不到绳子和《哑剧亚》中的主人公面临同。,样的问题而这种介乎生死之间的处境在希腊神话中并非罕见最典型的例子恐怕当推坦塔罗。。,,斯的故事坦塔罗斯因泄露神的秘密被罚人阴司抵偿罪孽在那里他站在齐领的水中头顶,,上方悬挂着各色

7、鲜美的水果当他干渴难耐欲低头喝水时水即刻消失了欲举手摘水果充饥,。,,,时水果则随树枝飞上去了不仅如此他头顶上还荡着一块巨石随时可能砸在他头上让他。,忍受死亡的威胁这种人生和现实世界的荒诞在贝剧与远古神话中是何其相似失去希望而,,“”处于两难处境中的人类只好在痛苦中继续作徒劳的挣扎听任强大的神或不可知力量的摆。布,,。“”生命的徒劳生死两难的困顿把现代人推人了一种深深的失望之中毫无希望奠定了。,贝剧的基调《克拉普最后的一盘磁带》中的主人公克拉普在岁生日时听自己年前录下。,,“的对爱情生活的描绘他一生中有三次浪漫经历但每次

8、都以失败告终只好惋叹这是桩毫无”。,。希望的事而他所写的唯一一部书仅售出册宣告了他的作家梦也是毫无希望《所有倒,,。下的人》中的七旬老太鲁妮竭力与路人交流结果却一次次地被疏远陷入无尽的懊恼与失望,,《等待戈多》中的迪迪与戈戈寄望于戈多可是戈多左等不来右等不来他们每次的等待结果无。,,,,一不是失望事业无望爱情无望沟通