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1、上海师范大学学报年第期了,扣‘明清小曲的流变及其他翁敏华一,小曲是曲的一种体式小曲是相对戏曲散曲的名称一般是指明清时代南北曲以外的各种。“”,,。民间歌曲小曲的小与结构规模上的大小无关是指它的曲调形式较为简单而已小曲在,、、、、。民间的俗称很多如俗曲但曲市井小令时调清曲等。,“”、“小曲的起源可以追溯得十分久远《诗经》中的某些篇章汉时相和歌六朝之子夜四时,、、、,“”,歌等已可看出后世小曲的某些端倪经隋唐宋元的提炼和传替终于迎来了小曲的时”。“”、“”、“、“””代明清时代小曲的蔚为大观除了久有传统的山歌采茶歌五更调四
2、季调等—,,得到继承和发展外又有具备曲牌体外表但和体式严格的南北曲分道扬镶的新曲子大量产。“,。“”,”生这些曲子被称为时调即时新曲调之义明代曲家卓坷月称小曲为我明一绝可见当。。,时人以新兴的小曲为骄傲明代以后小曲又有许多流变据沈德符《万历野获编》云明宣德至,、、弘治!一八十年间中原流传仁琐南枝〕〔傍妆台〕【山坡羊〕而后十数年又起〔耍孩、、、,、、、、,儿〕〔驻云飞〕〔醉太平嘉隆五十年间又有〔闹五更〕〔寄生草〕〔罗江怨〕〔哭皇天〕〔干、、、荷叶〕〔粉红莲〕〔桐城歌〕〔银纽丝〕颇为流行,作者写作《野获编》的万历年约!年前
3、,、。,,后又有〔打枣杆〕〔挂枝儿〕十分盛传到了清代某些风行一时的小曲在它们的风行地很快,,,,为新的曲子所取代或流到别处改头换面继续风行或从此消声匿迹这种流动多变的现象比。,、、之明代有过之而无不及据《扬州画舫录》年称扬州最先流行〔银纽丝〕倒扳桨〕〔剪、,,靛花〕〔吉祥草〕等而评价最佳的数〔劈破玉〕后来又有人新创〔跌落金钱〕二十年前扬州人“”,,,后来〔剪靛花〕又被人改用下河土腔歌唱忽尚哀泣之声曲名〔到春来〕改名为〔网调〕到作者著书的乾隆年间,扬州又“群尚〔满江红〕、仁湘江浪〕”,而〔京舵子〕、〔起字调〕、〔马头调」
4、、〔南京调〕等外地传入的调子,为了取悦本地人之耳,都被进行了地方性改造当时扬州的这种状况,是颇能反映全国各都市小曲流行之面貌的。与其他韵文相比,小曲是最为流动和多变的。小曲何以会有这般显著的特点呢我们知道,。,,,明清两代的小曲是最为钻近民众生活的韵文形式中国幅员辽阔地形地貌多样人口众多历。“,,,、、、见陈宠绪《寒夜录》所引卓坷月语原话是我明诗让唐词让宋曲让元庶几〔吴歌〕〔挂枝儿〕【罗江怨〕〔打枣、,。”杆银绞丝〕之类为我明一绝耳,。见李取扬州画舫录倦十一江苏广陵古籍刻印社年月版第页一一。,,史悠久在历史的进程中形成
5、了各地区不同的生活方式和风俗习惯形成了具有鲜明地域色。,、彩的音乐和其他艺术样式小曲的流变正是各地民俗各地音乐以及各地区民众不同的审美。,观念培育熏染的结果岭南民歌的温婉清丽那是由椰风蕉雨的岭南风俗作基础的太湖流域,,,民歌的缠绵舒缓因为江南水乡人向以柔弱为美以委婉为美北中国崇尚雄壮豪放但同为北,,方也有不同处陕北小调有一种黄土高原的苍凉之感而蒙古民歌像骏马在草原上飞跑一样奔‘放。气,,“”。小曲在明代主要以只曲的形式流行故王骥德在《曲律》中说小令是市井所唱小曲,,。到了清代小曲在艺术形式上得到了长足的进步和发展内容的
6、繁复促使形式向多样化开拓、、、,除了单曲的重叠反复衬字叠句的增加虚声帮腔的运用变体的大量产生以外又出现了多曲“”。,联套和带过曲的形式小曲联套的形式也多用引子和尾声但在宫调的规定卜不如散曲套数。、,,严格一部分小曲联套逐渐出现角色分工科白表演渐趋叙事和塑造人物呈现清唱小曲向说、。,,“”唱戏曲过渡的倾向到了清代除了承自仁代的小曲以外以某调为牌名的民问小调亦渐次,。,,、盛行且多具地域性如京津山东地区的「马头调〕西北地区的〔西调〕东南一带的〔吴歌〕南‘,’、、、,。方两广地区的〔粤讴〕等更有〔湖调〕〔沥津调〕〔南京调〕〔
7、扬州歌〕等明标地域名称少数,、、、民族地区的小调如蒙古民族的〔爬山调〕回族等民族的〔花儿工另有西南地区的苗歌壮歌侗歌等,也非常丰富多采。二小曲的题材内容十分广泛多样。它反映农人市民、江湖艺人、僧侣妓女、商人贩夫甚至流氓,、,,、乞丐等各阶层人们的社会生活表现各地风土人情历史演义故事传说甚至自然常识游艺。,。、、娱乐都被揉进小曲最为多见和最具价值的当推那些表现爱情的篇什恋爱婚姻禽情别绪,,,,忆念相思还有对变。负情的进责在小曲中皆有充分表现反映出当时的追求恋爱自由的社。,、。。、会心声当然其中一部分也混杂有腐朽没落色情卞
8、流的低级趣味尸描写男女恋爱是古代乐歌的一个不朽主题。明清小曲继承并发展了这一主题。像〔山歌〕,“”。。,”《月上》可以看作宋欧阳修生查子〕元夜的续篇欧阳修的月上柳梢头人约黄昏后家喻·,“”,户户晓而《月上》中的女主人公在月上之后仍不见情郎践约而来只得独自孤伶伶地站在柳树矛卜全“,,”下面思付咦不知奴处山低月得早咦弗知郎处山高月上得
