欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:55678320
大小:1.10 MB
页数:15页
时间:2020-05-24
《闽南傀儡戏与闽南人社会生活关系探讨.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、2014年第1期闽台文化研究No.1.2014(总第37期)FUJIAN—_1.AIW_ANCU删RALRESEARCHGeneralSerialNo.37闽南傀儡戏与闽南人社会生活关系探讨木叶明生(福建省艺术研究院,福建福州350001)摘要:中国传统戏剧艺术的傀儡戏在闽南地区不仅有着悠久的历史,同时,其技艺精湛享誉环字。这一艺术形式的发展与闽南的开发及其社会生产、生活关系极其密切。闽南傀儡戏的种类有提线傀儡戏、布袋戏(亦称掌中戏,分南北两派)、铁枝戏、以及皮影戏等,其中在闽南最具影响的是提线傀儡戏。从历史的角度,对闽南傀儡戏的流传、艺术形态特征介绍的同时,着重阐述其与闽南人社会
2、生活的关系,从而揭示该地区民众社会生活对于傀儡艺术的需要。以及民众社会生活对傀儡戏的流传与发展所产生的影响。关键词:闽南;提线傀儡戏;嘉礼;赛愿;社会生活在闽南地区,提线傀儡戏,又称“线戏”、“嘉礼”,俗称“交肋”。历史以来各地称傀儡者,多指称提线木偶戏。清乾隆十三年(1748)刊行的《注释官音汇解》载云:“抽交肋,正:唱傀儡。”⋯因早期傀儡戏所唱声腔为南曲泉腔,为与清后期皮黄声腔的“北管”傀儡有所区别,故在闽南又有“泉腔傀儡戏”与“北管傀儡戏”相区别。漳泉二州傀儡早在唐五代间己流传,宋元间受南戏影响而向戏曲化发展,成为南戏声腔系统最有影响力的提线木偶艺术形态,与民间乡村以酬神赛愿
3、为主的傀儡戏之艺术表现上有较大差异性。但在闽南地区,无论哪一时期、哪一形式,它们与社会各阶层人民的社会生活都具有紧密的关系。一、闽南傀儡戏的历史流传福建傀儡戏历史悠久,约传自汉,兴于唐,盛于宋,流行于明清,至今仍有广泛流传。就傀儡戏本体形态而言,唐宋间城市之傀儡多为娱乐戏弄形式,民间多用于宗教性仪式活动。明代以来,因受新兴戏曲声腔及传奇剧目之影响,才形成具有戏曲剧种意味及特征之傀儡戏。闽南是傀儡戏兴盛地区,现将其历史流传情况略作梳理,以观其大概。(一)唐代弄傀儡迹象中国古代傀儡于汉代即已出现于“丧家乐”,时人应劭在注《风俗通》中即说到“时京师宾婚嘉会,皆作魁儡”。[2]至唐代,傀儡
4、在福建已广为流传。会昌三年(843)闽人林滋所作《木人赋》中得以揭示。该赋所云其傀儡表现形式“来同辟地,举趾而根柢则无;动必从绳,结舌而语言何有”,“低回而气岸方肃,伫立而衣裾屡振;裱华不改,对桃李而自逞芳颜”,“既手舞而足蹈,必左旋而右抽;藏作者简介:叶明生(1947~),男,福建省寿宁县人,福建省艺术研究院研究员,福建师范大学硕士生导师、音乐与舞蹈学博士后科研流动站合作导师,香港中文大学中国研究中心兼职博士生导师。联合国教科文组织国际木偶联合会专家委员会中国委员。本文系应日本庆应义塾大学野村伸一教授的邀请,于2012年11月在该校演讲的课题讲座报告。借此谨向野村伸一教授表示诚挚
5、的谢意!此文在国内尚未发表,在本次提交《闽台文化研究》时,对其中个别内容已作修订。特此说明。·88·叶明生:闽南傀儡戏与闽南人社会生活关系探讨机关以中动,假丹粉而外周”,在当时是“贯彼五行,超诸百戏”[]的具有宗教意味的艺术形态。唐代福建各地盛行佛教,佛寺繁兴,百戏盛行。其中也不排除弄傀儡的存在。如《雪峰山志》卷五。即记载有几首当时雪峰寺演傀儡情景的诗篇。如其诗日:蒲钵盛来一物无。岂同香枳变珍珠。日月并轮长不照,木人舞袖向红炉。[鲍老当年笑郭郎。人前舞袖太郎当。及乎鲍老出来舞,依旧郎当胜郭郎。【诗中“木人”正是唐五代间对提线傀儡之称呼。其时傀儡戏亦有晋唐间经常演出的“耍鲍老”或“耍
6、郭郎”。这种戏耍表演的“弄傀儡”,对闽南社会文化产生很大影响。我们从唐末五代的文献中即发现傀儡技艺在泉州的流行迹象,如五代泉州籍著名道士谭峭《化书》卷二“海鱼”一则称:观傀儡之假而不自疑,嗟朋友之逝而不自悲,贤与愚莫知,唯抱纯白、养太玄者,不入其机。[61虽然,文意所涉乃藉物隐喻道教义旨,非关“傀儡”本身。但却透露出一个重要信息,即唐末五代间泉州已有可“观”的傀儡演出了。这是有关泉州傀儡源流最早的文献资料。除此之外,明代莆田籍状元柯潜的《陈庐园记》,也可印证唐末五代间泉州傀儡的流行,其中说到北宋初时任泉州清源军节度使的陈洪进(字济川,祖籍仙游枫亭)“显德中⋯⋯归里修祭。用傀儡郭郎戏
7、,观者如堵。”【7]其时莆田、仙游均属泉州清源军所辖,可见在闽中、闽南之弄傀儡作为祭祀仪式中的戏乐演出已流行成风,以至陈洪进于祭祖时,会以之用以酬神。此诚然为唐末五代遗风,其时傀儡虽未达到后世所称的“傀儡戏”的成熟阶段,然闽南泉州等地傀儡之兴。于此可窥端倪。(-)宋代闽南傀儡戏泉腔傀儡戏之兴,还与南宋赵氏王朝于泉州设南外宗正司有关。南宋建炎三年(1129)皇族赵氏宗室设西外宗正司于福州,设南外宗正司于泉州。至绍定五年(1232),泉州宗室已达到“内外三千余口”。Is]
此文档下载收益归作者所有