福建汉族民系研究——闽南人

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1、福建汉族民系研究——闽南人.txt22真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!福建汉族民系研究——闽南人作者:陈支平来源:福建社会科学院网  闽南人主要分布在现在的泉州市、漳州市、厦门市以及龙岩、漳平、大田县一带。这个区域面临大海,九龙江和晋江贯穿其中,形成泉州和漳州两个自然平原,有着比较良好的农业生产环境,因此自汉晋以来中原

2、汉民入迁福建以来,这里同样也是他们最先聚居的地域之一。  中原汉民批量地迁入泉州平原与漳州平原,大致也是始于晋室南渡之后,唐欧阳詹为晋江县郑氏季实撰写墓志铭时云:“公讳晚,字季实,其先宅荥阳。永嘉之迁,远祖自江上更徙于闽,今为清源晋江人”。○1泉州《杨氏族谱》称“其先弘农人,永嘉过江,迁于闽越。祖某漳州长史,父某泉州南安县丞”。○2《梁氏族谱》称其祖先于“晋室乱离,梁芳以族随晋渡江,大衍于钱塘、合浦间,孙遐仕安帝,恒玄篡,逃闽。……因家南安”。○3晋江下流的南安县,是福建最早设立县治的地方之一(三国吴永安三年(260年)置东安县,隋开皇九年

3、(589年)改名南安县),近年来的考古发掘,屡屡发现南安及晋江流域的东晋墓葬,可以想象魏晋南北朝之时,晋江流域的汉人聚居点已初具规模。隋唐时期,中原汉民迁入闽南地区的数量不断增多。唐代前期,中央政府为了加强对南方“蛮獠”民族的控制,曾派陈政、陈元光父子率领数千府兵进驻漳江与九龙江流域,漳州各地的大规模开发得以开始,这在前文已有叙述,不更赘。而其他一些闽南著名的姓氏,也大多是在唐代入迁这里的。如现在闽南的陈姓,主要源于两大支派:一为陈元光;一为陈邕,称为太傅派,据载其祖籍“原居京兆府万年县,始祖陈忠在唐为高官,赠鄂国公,子陈邕,为中宗进士,任

4、官太子太傅,与李林甫不合,被贬到闽地。最初居住在兴化枫亭井上,后来迁到漳州南驿路南厢山”,○4子孙繁多而遍布闽南、台湾及东南亚各地。○5施姓,“唐之中叶,始由河南光州迁徙入闽,有秘书郎承公者,宅居于泉州钱江乡……嗣是而子姓蕃衍,支分派别”。○6黄姓,唐初有黄岸、黄崖兄弟,分传二支,黄岸居莆田,黄崖迁泉州。崖子黄守恭于唐垂拱二年(686年)放弃自宅捐建泉州名刹开元寺,寺成,据传常常见紫云盖顶的灵异,后代便以“紫云”作为该族的堂号。守恭生子四,长黄经分居南安,次黄纶分居惠安,三黄纲分居安溪,四黄纪分居同安,传至现在,黄姓与陈、林二姓并称闽南的巨

5、族。○7再如张姓,除了唐初随陈元光入闽的将领张伯纪外,泉州的鉴湖张氏,在唐代后期已经成为这一带的大族了。据司马光《资治通鉴》等书的记载,唐末王潮率部入闽时,泉州鉴湖张氏张延鲁曾带领地方耆老前往迎接,“泉人张延鲁等以刺史廖彦若贪暴,帅耆老奉牛酒遮道,请潮留为州将,潮乃引兵围泉州”。○8如今泉州一带的张姓,大多为张延鲁的后裔。其他如泉州的李姓、吴姓、章姓、曾姓、傅姓、唐姓、庄姓、吕姓、欧姓、潘姓、董姓等,据族谱的记载,也都是在唐代时陆续迁入晋江流域的。  唐末五代也是北方汉民入迁泉州、漳州平原的一个关键时期,如许姓,“始祖许受仕唐,随王潮入闽,

6、镇漳州之诏安,改而入泉,乔居晋江十七八都间石龟,后枝派分栖”,称为“石龟许氏”。曾姓,“唐僖宗光启间,王潮由光州因始入闽,中原士民避难者皆徙以从,曾姓亦随迁于漳、泉、福、兴之间。”周姓、苏姓,“世居光州固始,唐末有苏益者,避黄巢之乱……随王潮入闽。……自是苏姓分布漳、泉。”蔡姓,“本周姬姓之后……唐时移迁河南光州固始县……唐末避黄巢之乱,迁于福建闽南。”廖姓,“唐昭宗时,官国子祭酒,朱全中篡唐,避乱入泉,隐于小溪场(安溪),后嗣蕃衍,居闽南者甚众。”高姓,“唐僖宗中和元年其入闽始祖钢,避黄巢之乱,挈眷由淮南西路光州固始入闽,占籍于福州怀安县

7、风冈……其后遂迁安平,子孙蕃衍,瓜分散处,或居晋江永乐,或迁南安埕边,或赘同安高浦。”孙姓,“先世居河南光州固始,唐末五季之乱,南迁入闽,居泉州东门,后迁银邑(同安)之嘉禾。”曹姓,“唐末避黄巢之乱,辗转入闽,定居漳州,其裔遍闽南”。○9经过唐、五代时期北方汉民的不断入迁泉州、漳州,闽南人的这一民系的基本格局已经形成,特别是泉州地区,除了惠安县的行政建县较迟之外(惠安县于北宋太平兴国四年,981年建县),其余各县如南安、永春、德化、同安、安溪、晋江,均在宋以前皆已设立了行政县制。行政县制的设立,是与当地的户口增长紧密相关的,由此可见在唐、五

8、代之时,泉州各属已经遍布了汉民的聚居点。  到了宋代,随着社会的稳定与农业生产的发展,泉州的地位迅速提高,由晚开发的边疆地区一举跃进天下的望郡行列。北宋天圣十年(1032年)中央

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