论贾探春超越自卑的心理机制.pdf

《论贾探春超越自卑的心理机制.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、第13卷第2期江南大学学报(人文社会科学版)Vo1．13No．22014年3月JournalofJiangnanUniversity(Humanities&SocialSciences)Mar．2014【文学研究】论贾探春超越自卑的心理机制孙虹，赵惠珍(江南大学人文学院，江苏无锡214122)[摘要]文章参照奥地利著名心理学家阿德勒自卑与超越的理论，探讨了贾探春为摆脱庶出身份带来的自卑情结所经历的内心挣扎。探春的行为模式让我们看到在封建伦理型社会制度下，探春承受着既是庶出又复为女子的双重挤压，现实与理想的错位因此成为不可避免之必然。但这一过程却从心理学的层面昭示出人类力图改变自身

2、情境的努力，以及人类文化在此基础上的有效积淀。[关键词]贾探春；追求优越感；超越自卑；人类文化[中图分类号]I207．411[文献标识码]A[文章编号]l671—6973(2014)02—007806《红楼梦》中有元、迎、探、惜四位小姐，除元春高”——希望有所作为的闺阁英豪，现实与理想的外，三个姑娘都是庶出。探春是赵姨娘所生，姨娘两极分化，能够更好凸现探春摆脱自卑的过程。当是正妻之外的偏房。在主子面前，姨娘是奴才；在然，东方文学中艺术形象所具有的心理内涵不可能奴才面前，姨娘类似主子。由于血统不够纯正，在与奥地利的医学成果完全划上等号，但却能使阿德封建伦理型的等级秩序中，庶出低于嫡

3、子，加上这勒的观点获得一定程度的印证。种制度对于女性的规定，探春的身份又多了一层尴阿德勒说：“没有人能长期地忍受自卑之感，它尬，所以，探春虽然还是主子姑娘，但与嫡夫人所生一定会使他采取某种行动，来解除自己的紧张状的姑娘已经有了相当大的区别；贾府上下都曾以此态。”[2146-；17“由于自卑感总是造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现。”[z]48探春在摆作为谈资。王熙凤说：“只可惜他命薄，没托生在太太肚里。”[1]贾琏的奴仆兴儿也说：“可惜不是太太脱自卑感的过程中，也出现了一系列“争取优越感的补偿动作”，这主要表现在援引礼教以自重和努养的，‘老鸹窝里出凤凰’。”[119

4、36有鉴于此，评论者力成为男性两大方面。对于探春形象的分析，出现较高频率的关键词就是“自卑”。奥地利著名心理学家阿德勒断定，每个人都有探春身份地位使她在争取优越感时具有独特不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地性：因为主子姑娘的身份是探春唯一可以炫耀的资位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。正本，所以探春所借重的，并试图获得自尊即优越感是在这个意义上，阿德勒不像很多心理学家那样认的竟然是置她于自卑情绪之中的封建礼教。为自卑是一种病态，他心目中的自卑感具有褒扬意儒家礼文化的核心，就是以天地之序，区别人义：“自卑感本身并不是变态的。它们是人类地位群万物，根据天地问永恒不变的

5、自然法则制定成的之所以增进的原因。⋯⋯我们人类的全部文化都社会规范被认为与天道同理。基于此，儒学中的是以自卑感为基础的。”¨_2]这种观点无疑富有创意“理”(包括“礼”)颇多重合之处。而且，这类礼仪教并且能够在人类共性的层面得到证明。文学是人条，在宗法制农业社会形态中，还被细化为家族的学，它对人性的揭示应该更为典型：在《红楼梦》中，各种祖训家规。贾府虽然是诗礼簪缨之族，但封建探春由于自身情境的原因，她是一位具有浓厚自卑社会“末世”礼崩乐坏的衰落景象在这样的家族也情结的女子，于此同时，她又是“才自精明志自已经显露。从贾母开始，在礼别上下内外方面多有[收稿日期]2013—05—21[

6、作者简介]孙虹(1957一)，女，安徽太平人，教授，文学博士。研究方向：宋代文学、《红楼梦》。赵惠珍(1986一)，女，韩国光州人，江南大学人文学院硕士研究生。78废制弃礼之处。如宝玉不置之书房而置之花园，不也最平和恬淡”Lj]7加、“言语安静，性情和顺”[1j77，付之阿保而付之丫环，不游之师友而游之姐妹就是“不肯发威动怒”~I]777，但她在受到“藐视欺负”，也显例。这一点我们还可以从荣府的当家人、被贾母就是陷她于自卑情境时，肯定会“招他动了大气”誉为“知礼”E111olz的凤姐是否循礼的行为中得到旁EH777。在一般人看来，探春动怒当然会违反闺阁懿证。范，当然也会违背礼教。

7、实际上，探春即使处在这第16回，贾琏凤姐夫妇邀请乳母赵嬷嬷上炕，种环境中，处理事情不仅能够从心所欲不逾矩，而“赵嬷嬷执意不肯。平儿等早于炕沿下设下一杌，且仍然能够借重礼教来追求优越感。又有一小脚踏，赵嬷嬷在脚踏上坐了。，，[而第55探春仅有两次与外界发生冲突并当众动怒。回凤姐邀请平儿上炕坐下一块吃饭，平儿“屈一膝第一次是55回协理家务时，围绕给亲舅舅赵国基于炕沿之上，半身犹立于炕下。”EI]78]在王熙凤跟多少葬金引起的。从回目“辱亲女愚妾争闲气，欺前，平儿是奴才；赵嬷嬷虽然也是