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时间:2020-05-20
《论爱·摩·福斯特三部幻想小说中的原型-论文.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第12卷第1期12(1):67—71东北农业大学学报(社会科学版)2014年2月Feb.2014论爱▲摩▲福斯特三部幻想小说中的原型张莹(福州大学,福建福州350000)摘要:爱.摩·福斯特在其早期创作的幻想小说中,创造性地运用源于原始自然崇拜和古希腊神话的原型意象以表达其对生命本质的解读。其创作思想与卡尔·荣格的原型与集体无意识理论不谋而合,可以说,他是荣格原型理论的实践者。以《惊恐记》《另类王国》《始于科娄纳斯之路》为例,福斯特借助自然原型和人物原型,表现身处现代化进程中的个体心理意识,以及人与自然、人类之间的复杂关系,这些原型意象构成福
2、斯特幻想小说的实质内容,亦是其长篇小说原型的主要源流。关键词:荣格;原型;集体无意识;福斯特;幻想小说中图分类号:1106文献标识码:A文章编号:1672—3805(2014)01—0067—05收稿日期:2013-08-26基金项目:福建省社会科学基金项目“荣格原型视阈下的爱·摩·福斯特小说研究”(20128104)作者简介:张莹(1968一),女,福州大学外国语学院副教授,研究方向为英美文学。爱·摩·福斯特是英国爱德华时期的重要作家作生涯产生阶段性演变,因而应以联系和发展的和文艺评论家。我国文学评论界一直对其长篇小眼光系统解读。本文运用荣
3、格的原型批评理论,说颇为关注,相对而言,对其短篇小说的研究较阐释福斯特幻想小说中的原型和意象,不仅有助少。学者大多着眼于人文主义思想、意象与象于了解福斯特创作初期的生命观和哲学思想,洞征、现代主义、性别与同性恋、帝国主义、殖民悉其欲表现的爱德华时代工业社会对人的精神和主义、女性主义和生态主义等阐释理论和方法,意识带来的冲击,也有助于理解和探析其日后创而对福斯特作品各类原型意象的解读不多,王成作的长篇作品中其他原型和意象。和张福勇①、李建波⑦曾撰写相关论文,但所涉仍一、幻想——集体无意识的产物是其长篇小说。英美国家具代表性的福斯特评论福斯特的文
4、学创作始于被其称为“幻想”的短家中,仅W·斯通、乔治·汤普森较多地关注福斯篇小说。他在《小说面面观》中指出,幻想“暗指了特作品中的神话与原型。w·斯通在《山洞与山:超自然因素的存在”,幻想作品即“以‘幻想’的名爱·摩·福斯特研究》部分章节中,论述福斯特在其义唤起所有栖居于低空、浅水与小山之中的生小说中运用了荣格的原型,认为这是福斯特自身灵,所有的法翁(牧神)和德律阿得斯(森林女压抑的心理表现(指涉其同性恋倾向);乔治·汤普神),所有记忆的失误,所有言语的巧合,所有的森关注福斯特小说中的神话和宗教原型,并在潘神和一语双关⋯⋯”n,并列举了幻想的
5、写作手法:《爱·摩·福斯特的小说》一书中将其作品的神话象“将神祗、鬼魂、天使、猿猴、怪物、侏儒、女巫征与浪漫主义神话象征作了区别。引入日常生活;或是将普通人引入无人之境,引神话和原型是福斯特小说,特别是被他称为入未来、过去、地球内部,第四维空间;或是深“幻想”的短篇小说之内蕴所在。这些原型随其创入人格里层或将人格分割开来⋯⋯”n,纵观福斯特①参见王成,张福勇:《“天使不敢涉足的地方”中潘神的象征呈现》,载《滨卅I学院学报》,2013年第1期,第113~115页。②参见李建波:《美拉姆普斯之寻:福斯特两部小说的原型与主题》,载《外国文学评论》,
6、1995年第2期,第55~60页。东北农业大学学报(社会科学版)第12卷的短篇小说,来自原始自然崇拜和古希腊神话特恐记》《另类王国》《始于科娄纳斯之路》为例,其故别是与大地、自然界相关的原型意象是必不可少事情节虽然各异,但深层的结构模式和主题基本类之成分,充分体现了福斯特所界定“幻想”作品的似,场景和主要人物的命运均与栖息着神祗的森林特性。但是与同时代的其他作家和诗人(如叶芝、树木密不可分。福斯特借助原始自然宗教和古希腊乔伊斯、托马斯哎略特等)采用的“神话方法”神话原型意象,来表现自然的力量以及人与自然的(mythicalmethod)不同的
7、是,福斯特并不仅仅把原复杂关系,以期于人类历史中理解和认识现代生活型意象当作艺术表现手法,更多地从心理学角度的失落与毁灭,并从古典世界中找到秩序和约束、探索人类深层无意识。生活意义以及心灵和谐。福斯特的作品总是致力于揭示身处现代文明二、潘神的力量漩涡中的个体生存状态,特别是个体的深层心理小说《惊恐记》讲的是一位郁郁寡欢、懒散无聊意识。他非常强调人的深层意识在艺术创作中的的英国男孩尤斯塔斯和亲戚朋友在意大利乡村拉韦重要性,曾言:“每个人都具有双重人格,一种是洛镇附近一山顶栗树林野餐时,与潘神接触后脱胎表面的,另一种是深层次的。表面层次的人格有换
8、骨的经历。故事以一位野餐参与者的叙述展开,着自己的标志⋯⋯是有知觉的、活跃的;⋯⋯深在他眼中,那座布满沟壑、山脊都被枝繁叶茂的栗层次人格是非常奇特的事物,具有普世性
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