论林砺儒的师范教育思想.pdf

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1、史海钧沉1论林砺儒的师范教育思想赵巧(华中师范大学教育学院，武汉430079；华中师范大学湖北省教育政策研究中心，武汉430079)摘要：林砺儒是我国著名的教育家，他一生致力于从事师范教育，在理论和实践方面都有很大建树并形成了自己独特的师范教育思想。本文摘取其思想中的几点，主要从师范教育的特征、中学教师的培养、师范生的实习、师范教育的独立性等几个方面对其思想进行了简要论述。关键词：林砺儒；师范教育；师范生中图分类号：G40—09文献标识码：A文章编号：2095—5995(2015)05—0084—04林砺儒(1889—1977)，原名林绳直，广东信宜专门化职业，因此，必须要设法训练教

2、师，师范学市北界镇结坡上村人，我国著名的教育家。1911年校应运而生。他远赴日本东京高等师范学校留学，学成归国后就林砺儒对自南洋公学师范院创办后的37年间师一直从事教育工作。曾历任北京高师附中校长、中范教育的发展做了深刻的检讨，他把这37年划分为山大学教授兼教务长、广州1师范学校校长等。新中三个时期：首先是摹仿时期(清季至民国十年)，这国成立后，历任北京师范大学校长、中央教育部中时期的师范教育直接摹仿日本，间接摹仿法国，他等教育司司长、副部长。他倡导的“六三三”学制从师资的数量、调遣分配、人格训练教育、师范生是最科学的体制并沿用至今，他也被誉为我国“最的学历、专业训练、职业教育师资的

3、训练六个方面有恒心的教育家”。林砺儒高度重视师范教育对于国论述了当时中国师范教育的基础；其次是纷更时期家发展的意义，他说：“师范教育是教育事业建设中(民国十一年至民国十八年)，这一时期自民国初年具有决定性的一环，普通教育好不好，成功不成功，军阀割据、民不聊生，教育无人过问，到后来杜威首先要看师范教育办得好不好。师范的成败，决定来华讲学，大批留美学生归国给国内带来了新思潮，了普通教育的成败，而普通教育又是高等、中等专一些教育界人士却将国内教育的失败归结于师范教业教育的基础。”师范教育是整个教育的重中之重。育，此时师范学校备受责难。后又为提高师范学校教育质量，效仿美国师范学校的课程设置来

4、提高专一、论旧中国师范教育的发展业训练。结果由于各种社会原因，师范科形同虚设，林砺儒认为一个国家得以保存，要特别重视两师范学校的独立性也遭到破坏；最后是复兴时期种人：军官和教员。前者为国家防卫生命，后者为(民国十八年至民国二十二年)，民国二十一年国民国家发展生命，两者相比，教员更为重要o[Zl在中国政府颁布《师范学校法》和民国二十二年教育部公封建社会，聘请教师是家庭的私事，地主们讲究布《师范学校章程》，对师范教育独立性、公立性及“能自得师”，大户人家希望子孙光宗耀祖，才延师课程、师资等方面做了明确规定，为师范教育的发课读。他们并不会认为教师与国家社会有什么关系，展提供了制度支持和法律

5、保障，大力促进了师范教自然也想不到要去训练师资。而现在的国家担负着育的复兴。普及教育、教育全民的重责，教师成了国家的一种他总结37年来我国的师范教育虽然有所进步，作者简介：赵巧，女，湖北黄冈人，华中师范大学教育学院硕士研究生，主要研究方向：教育史。但收效甚微，学校培养的中学和小学的师资数量都聘请风格不同的中外优秀学者来校任教，在抗战时相差很远，质量方面就更不用说了，总之，成功少，期，开设战时课程和进步课程，对师范生进步人格、失败多。因此，办好让人民满意的师范教育成了林团结抗日的精神等培养都产生了良好影响。砺儒一生执着的追求。(三)专业训练林砺儒明确地指出专业训练并不仅仅局限于教二、论

6、师范教育的特征育学科，还应包括教育的参观、实习、试教以及各林砺儒认为师范教育规模庞大而且意义非凡，科教材的选择和教学法的运用。师范生不仅要学习是非常重要的专业教育，它承载着发展国家生命的教育学、心理学、教学法来端正对教育的认识、观重任，因此，必然有着区别于其他教育的独特之处。点、立场，还要学习以辩证法、实践论为基础的马林砺儒在任北京师范大学校长时也曾明确指出：“新列主义和国家的教育政策、法令等来树立正确的世师大的任务是，学好政治，研究教育和精通学术。界观与人生观。师范生在学习教学法的时候不能墨新师大的任务只有一个，就是把政治、教育与学术守形式，拘泥教学的环节，要熟悉并精通教材，注合一

7、o"E3]他自己总结出了师范教育的三个重要特征：重掌握教学法的原理，在课堂上灵活地运用方法而(一)政治性强不是仅仅知晓方法。9林砺儒并不排斥教育为政治服务，相反他认为可以说，师范教育的这三个特征相互关联、密这是历史的、社会的必然事实。“尤其是师范教育，不可分，共同构成了师范教育的“师范性”。“‘师范这种教育的自身就是一种政治，办9币范教育而又想性’绝不是‘不学无术’。”“师范性”的重点在避免政治干系，是千古的笑话。”他认为教育是没有于学艺训练也就是知识的掌