如何承传中文化016.doc

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1、如何承傳中華文化（第十六集）蔡禮旭老師　2011/12/20　馬來西亞中華文化教育中心　檔名：02-009-022尊敬的諸位長輩、諸位學長，大家早安。昨天，有個學長跟我說到，他說，「我現在不恨你了，不過我很嫉妒你。」我說，「為什麼嫉妒呢？」不恨是好事，放下重要。這些心境會殘害自己的身心，要分辨出來。自愛，不要傷害自己，傷害自己也是不孝。我們身心痛苦的時候，實實在在講父母是感覺得到的。母子連心，父母跟子女連心是真實不虛的。我記得，我當時候剛好開始念經，結果可能罪業比較重，念著念著開始吐東西，吐到最後連膽汁都吐出來了。你起懺悔的心，身心都會起反應。大家有沒有吐

2、過膽汁的經驗？我們心有戚戚焉。那個吐出來的時候，喉嚨很難受，好像被燒到一樣，最後就腫，腫到吞不下東西。結果吞不下了，那就認錯，趕緊讀經，把這個功德迴向。這個心一發，讀了一部經，讀了一部《地藏經》就消下去了。所以境界其實根源還在我們的心態，真的你心一轉，境就開始轉了。但我們得相信這個真理才行，你沒有這個信，看起來是在做，事實上半信半疑，那個效果是有限的。隔天我打電話回去，我母親講，「哎呀，昨天我也不知道什麼情況，突然間喉嚨腫起來了。然後去給醫生看，醫生還說，『妳裡面有化膿。』」拿了一大包藥，讓我媽拿回去了。「結果今天就好了，一顆藥也沒吃，拿一包回來，不知道放

3、哪裡。」母子真的是連著的，這是真相。再從這一點了解更大的真相，不是父母跟我們一體，是所有的眾生跟我們都是一體。古聖先賢的教誨太善巧了，他知道大慈大悲是每個人本有的真心，可是如何讓這個真心恢復，它的下手處就是愛的原點，就是孝道。「孝養父母」是儒釋道三教的大根大本，孝親尊師。而你真正孝順父母之後，你的心性一開，原來要以對父母的愛延伸到對家人、對家族、對鄰里鄉黨、對一切大眾、對一切眾生。最後就「凡是人，皆須愛」；凡是物，皆須愛。把根本找到了，要達到目標就不遠了。又有一次我在海口，突然晚上睡不著覺，很難受。我心裡想，「我現在心又沒事，怎麼會睡不著？」好像心裡發慌，

4、看一看好像沒什麼念頭，慢慢、慢慢就睡著了，不過也是熬到十二點多才睡著。隔天打電話回家，我媽媽說，「我昨天半夜睡不著覺，起來吃了半顆藥，吃錯了，然後整夜很難受。」真的，父母跟子女是連著的。而聖賢、佛菩薩的境界更高，他已經了解到不是父母跟子女是一體，他們已經契入到一切眾生跟他們都是一體。所以他可以千處祈求千處應，這是本能，真心現前。真心現前，不執著，不分別，「無緣大慈，同體大悲」了。這是我們佩服、嚮往的目標，還得從孝悌做起。所以其實我們人要懂得自愛，隨順聖賢教誨，不能再隨順習氣，折磨自己，其實父母都可以感覺得到。不恨，變嫉妒了。我說，「為什麼嫉妒？」他說，「我

5、嫉妒你有陳真老師，又有汪大哥。」人生要有理智，嫉妒對自己有沒有好處？沒有，每天難過了。嫉妒對別人有沒有好處？沒有。一個人要從此不愚痴，要有一個心態，對自己對別人都沒好處的念頭跟行為，一件都不要幹！再幹就叫愚痴。浪費時間，浪費光陰，對不起祖先，對不起父母對我們的護佑跟栽培了。「勿使一秒鐘空過，勿使一句話空說」。那我接著就跟他講，我說，「真理是在每一個人身上都能實現，才叫真理，是不是？」我曾經跟大家溝通過，我遇到一個朋友，他說，「孔老夫子比較疼你。阿彌陀佛比較疼你。」我說，「你這句話，不得了，不得了！這一句話叫侮蔑聖人。」聖人是平等心，你還說聖人是大小眼，是不

6、是？我們這個不明理的話，一句話要造多少孽，大家知不知道？自己不平等，把阿彌陀佛，把孔子都拖下水了，有沒有？你們沒什麼反應，這種事不能幹。所以你要真信聖賢，真信經典，談何容易？自己的疑心不去除，自己的傲慢不去除，都是以自己的角度在分析聖賢人。有一句俗話講「以小人之心度君子之腹」，「君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人」，這都是意念上有沒有跟「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」相應。這個念頭，我們現在這個念頭覺不覺悟？平不平等？覺悟，覺悟了你要相信聖賢、佛菩薩是無私的，他怎麼可能會有分別心？所以在經典當中常說「天無私覆，地無私載，日月無私照」，讓我們去體會聖賢

7、人的無私的心。太陽每天都照著，它有沒有說照哪個人比較多，照哪個人比較少，有沒有？沒有吧！它有沒有說，那個張學長今天沒有給我問好，不照他了，有沒有？這個大地有沒有說，今天這個王學長沒有交停車費，不要讓他站了，讓他自己在空中翻，不要讓他站地上了。大地的愛是什麼？你把最髒的東西給它，它一絲怨言都沒有，是不是？而且還把你最髒的東西變成營養。它有悲，它有智。大家看，我們的母親就跟大地一樣，我們那種放縱、那種無理、那種叛逆，就像把最髒的東西灑在父母的身上。母親沒有一絲一毫的指責，她只是無盡的包容。最後我們那種不孝、無理終於轉成懺悔了，就是母親的愛幫我們轉成懺悔。所以大

8、地表母親有道理。我們現在腦子裡所有的思惟，跟經典相應的佔百分之多少