2016语文版语文选修第三课《待价而沽》word随堂练习 .doc

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1、一、基础知识1．下列加点的词语解释正确的一项是(　A　)A．文王既没，文不在兹乎　　　　兹：这里B．从者见之见：看见C．苟有用我者，期月而已可也期月：满一月，整一月D．求善贾而沽诸沽：买解析　B项“见”，使得以进见；C项“期月”，月份周而复始，即一年；D项“沽”，卖。2．下列加点词的意义和用法相同的一项是(　C　)A.B.C.D.解析　C项之：用在主谓之间，取消句子独立性。A项于：介词，在/介词，引出宾语，不译。B项也：语气词，表陈述语气/语气词，用在句中，表停顿。D项而：连词，表转折，却/连词，表顺承，不译。www-2-1-cnjy-com3．

2、下列各项不含通假字的一项是(　D　)A．公山弗扰以费畔B．宁武子，邦有道，则知C．孔子时其亡也，而往拜之D．日月逝矣，岁不我与解析　A项“畔”通“叛”，反叛；B项“知”通“智”，聪明；C项“时”通“伺”，伺察。4．下列句子中，句式相同的两项是(　AD　)A．邦无道，富且贵焉，耻也B．岁不我与C．佛肸召，子欲往D．其愚不可及也解析　A、D项均为判断句；B项是宾语前置句；C项是省略句。5．名句填空。(1)邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。(2)其知可及也，其愚不可及也。(3)君子之至于斯也，吾未尝不得见也。(4)不曰坚乎，磨而不磷；不曰

3、白乎，涅而不缁。二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成6～7题。阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸塗。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”6．从选文中找出三个通假字，并加以解释。答案　(1)“归”通“馈”，赠(2)“时”通“伺”，伺察(3)“塗”通“途”，道路7．翻译文中画横线的句子。(1)孔子时其亡也，而往拜之。译文：孔子探听他不在家的时候，前往拜谢。(2)怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？译

4、文：把自己的本领藏起来，任凭自己的国家混乱不已，能够说是仁吗？(3)日月逝矣，岁不我与。译文：日月流逝，年岁不等我们啊。(二)高考·模拟(2011·浙江)阅读下面的文字，完成8～9题。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语》)夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。(《韩非子》)注　①为吾善：自我完善。②用：使。③不什数：不能用十来计算，即不到十个。8．从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。孔子

5、：为政以德　韩非子：依法治国解析　本题两段文字分别截取于《论语》和《韩非子》。“仁”是《论语》这部书的思想核心；韩非子是法家的代表人物，《韩非子》是其代表作品，主张以法治国。9．对这两种为政观进行简要评析。答案　孔子认为“法政”虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。解析　“仁”是《论语》这部书的思想核心，法家学说强调“法”(法律、法令，是要求臣民必须遵守的)、“术”(权术，是君王控制驾驭臣民的手段和策略)、“势”(权势，包括地位和权力，是君临臣

6、民的客观条件)。法家人物对这些各有侧重，商君任法，申子用术，慎到重势，而韩非子则结合了法、术、势，所以说他是法家思想的集大成者，韩非子也是最早提出君权至上以及“三纲”的法家代表人物。所以本题只要抓住了以上几点就不难回答了。参考译文孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪不受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心；而且有归服之心。”圣人治理国家，不是依赖于人们的自我完善，而是靠那种人们不敢做坏事的局面。要是人们靠自我完善，国内找不出十个；要是形成了人们不敢做坏事的局面，就可以使全国整齐

7、一致。治理国家的人需要采用多数人都得遵守的措施，不能用只有少数人才能做到的办法，因此不应该推崇德治，而应该实行法治。至　圣文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。m可以说，几乎任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光中封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。2·1·c·n·j·y儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依“礼”，非礼勿行。孔子赞颜回曰：

8、“贤哉，回也！”内心极推崇他，但颜回去世，他依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒；他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静