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时间:2017-12-17
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1、苏教版高中语文必修三、四教材分析2苏教版高中语必修三、四教材分析2《秋水》(寓言)庄子了解先秦时的百家争鸣、“道家”及老子、庄子。了解《庄子》主要思想内容及艺术特色。明白《秋水》中写到的道理:客观世界是无穷无尽的,人的主观认识是有局限的。掌握中至今仍有生命力的成语典故。体:庄子散属议论,但引用了许多寓言形象说明道理。《秋水》一篇整体上宣扬相对主义和“认识上的不可知”、主张无为、虚无的人生哲学。但引用的寓言却客观上告诉我们在广阔无限的宇宙中,无论大小,一切事物均处于相对之中,个人的认识和作用受到客观世界的制约,十分有限,不能“自多”(自我夸耀、满足);因此,学无止
2、境,永不满足。构思:假设河伯与海神“若”的对话,表现其思想主张,因而显得生动形象,将抽象、深奥的道理变为具体形象的故事。语言:节选的本段中,有意动用法、名词作状语、被动句、宾语前置等,指导学生根据本要求自己注释,并归纳和体会一些规律性的东西。《非攻》(节选)(议论)苏教版高中语文必修三、四教材分析2苏教版高中语必修三、四教材分析2《秋水》(寓言)庄子了解先秦时的百家争鸣、“道家”及老子、庄子。了解《庄子》主要思想内容及艺术特色。明白《秋水》中写到的道理:客观世界是无穷无尽的,人的主观认识是有局限的。掌握中至今仍有生命力的成语典故。体:庄子散属议论,但引用了许多寓
3、言形象说明道理。《秋水》一篇整体上宣扬相对主义和“认识上的不可知”、主张无为、虚无的人生哲学。但引用的寓言却客观上告诉我们在广阔无限的宇宙中,无论大小,一切事物均处于相对之中,个人的认识和作用受到客观世界的制约,十分有限,不能“自多”(自我夸耀、满足);因此,学无止境,永不满足。构思:假设河伯与海神“若”的对话,表现其思想主张,因而显得生动形象,将抽象、深奥的道理变为具体形象的故事。语言:节选的本段中,有意动用法、名词作状语、被动句、宾语前置等,指导学生根据本要求自己注释,并归纳和体会一些规律性的东西。《非攻》(节选)(议论)苏教版高中语文必修三、四教材分析2苏
4、教版高中语必修三、四教材分析2《秋水》(寓言)庄子了解先秦时的百家争鸣、“道家”及老子、庄子。了解《庄子》主要思想内容及艺术特色。明白《秋水》中写到的道理:客观世界是无穷无尽的,人的主观认识是有局限的。掌握中至今仍有生命力的成语典故。体:庄子散属议论,但引用了许多寓言形象说明道理。《秋水》一篇整体上宣扬相对主义和“认识上的不可知”、主张无为、虚无的人生哲学。但引用的寓言却客观上告诉我们在广阔无限的宇宙中,无论大小,一切事物均处于相对之中,个人的认识和作用受到客观世界的制约,十分有限,不能“自多”(自我夸耀、满足);因此,学无止境,永不满足。构思:假设河伯与海神“
5、若”的对话,表现其思想主张,因而显得生动形象,将抽象、深奥的道理变为具体形象的故事。语言:节选的本段中,有意动用法、名词作状语、被动句、宾语前置等,指导学生根据本要求自己注释,并归纳和体会一些规律性的东西。《非攻》(节选)(议论)苏教版高中语文必修三、四教材分析2苏教版高中语必修三、四教材分析2《秋水》(寓言)庄子了解先秦时的百家争鸣、“道家”及老子、庄子。了解《庄子》主要思想内容及艺术特色。明白《秋水》中写到的道理:客观世界是无穷无尽的,人的主观认识是有局限的。掌握中至今仍有生命力的成语典故。体:庄子散属议论,但引用了许多寓言形象说明道理。《秋水》一篇整体上宣
6、扬相对主义和“认识上的不可知”、主张无为、虚无的人生哲学。但引用的寓言却客观上告诉我们在广阔无限的宇宙中,无论大小,一切事物均处于相对之中,个人的认识和作用受到客观世界的制约,十分有限,不能“自多”(自我夸耀、满足);因此,学无止境,永不满足。构思:假设河伯与海神“若”的对话,表现其思想主张,因而显得生动形象,将抽象、深奥的道理变为具体形象的故事。语言:节选的本段中,有意动用法、名词作状语、被动句、宾语前置等,指导学生根据本要求自己注释,并归纳和体会一些规律性的东西。《非攻》(节选)(议论)苏教版高中语文必修三、四教材分析2苏教版高中语必修三、四教材分析2《秋水
7、》(寓言)庄子了解先秦时的百家争鸣、“道家”及老子、庄子。了解《庄子》主要思想内容及艺术特色。明白《秋水》中写到的道理:客观世界是无穷无尽的,人的主观认识是有局限的。掌握中至今仍有生命力的成语典故。体:庄子散属议论,但引用了许多寓言形象说明道理。《秋水》一篇整体上宣扬相对主义和“认识上的不可知”、主张无为、虚无的人生哲学。但引用的寓言却客观上告诉我们在广阔无限的宇宙中,无论大小,一切事物均处于相对之中,个人的认识和作用受到客观世界的制约,十分有限,不能“自多”(自我夸耀、满足);因此,学无止境,永不满足。构思:假设河伯与海神“若”的对话,表现其思想主张,因而显得
8、生动形象,将抽象、深奥的
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