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时间:2020-05-15
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1、--;s"浅析浚县女性的上山进香仪式以浚县庙会观察笔记为切人点寿永焕湘潭大学文学与新闻学院摘要:庙会源于民间信仰。河南省北部的浚县,因大1丕山、浮丘山庙会而闻名。每逢庙会,当地以及周边的人,特别是中年女性,都会上山进香。在进香时,从跪拜姿势到烧香,她们都会有相同或类似的仪式,这在一定程度上体现了她们的信仰体系,有利于我们从中了解她们的精神世界。关键词:浚县庙会;烧香仪式;女性;民间信仰浚县地处河南省北部,隶属鹤壁市,北与安阳接壤,有病人时,会碎碎念“保佑他早日康复”,或“保佑他少东与濮阳毗邻,南与新乡交界,西与鹤壁市区相依,历受(病痛的)折磨”;通常情况下,她们都会念叨着“愿史悠
2、久,文化底蕴深厚,1994年被评为国家历史文化名佛祖保佑家人平安”;“愿佛祖保佑家里平平顺顺(一帆城。县城在该县城关镇,大1丕山和浮丘山坐落在其东西两风顺)”,等等。跪拜后,她们还会捐出香火钱,1元、5侧,每年的庙会就是在两座山上进行的。浚县山会,也叫元、lO元不等,这时,她们要先把钱展开,放在右手里,庙会,源于当地人对山上神灵的信仰,一年有两次,一次然后右手举起向上,将钱一一展示给面前的佛像,最后再是正月古庙会,另一次七八月的浚县山会。在山会时,当放入捐钱箱里。地人会通过放鞭炮、焚香、燃烛、烧箔等各种方式来对他作为当地最大的一尊佛,从佛像的始建年代到其高们所信仰的神灵进行祭拜。
3、不同于春节时的正月古庙会,度,在当地庙宇众神佛中,大石佛都有其不可替代的神圣七八月的山会,没有“热闹”【ll,人们只诚心“信好”口l。地位。从拜佛的手势到跪拜的姿势,在当地女性观念中都祭拜神灵的人中以中年妇女居多。在供奉和祭拜神灵时,是有“讲究”的。是否虔诚,有多虔诚,都能体现其中,她们会通过烧香来判断自己许的愿望能否实现,这在当地跪拜的动作和姿势成为她们表达诚挚敬意的一种方式,他的民间信仰中,是人与神灵进行对话的一种方式。们借这种跪拜表达自己对佛祖的诚意;捐香火钱时,她们相传,浚县正月古庙会起源于后赵时期大石佛开凿将有面值的一面展现给神灵看,是她们用以表达自己虔诚时;但据历史文
4、献和碑刻记载,庙会萌芽于明嘉靖年间碧的另一种方式。她们认为,通过这种方式,可以表达他们霞宫建成后,形成于明末清初,最迟在清康熙年问。农历的虔诚度,从而可以与神灵进行对话,表达他们的愿望;七八月份,恰逢当地的农闲时期,l~lJN度过忙碌的夏收时他们虔诚度越高,神灵越容易听取并实现他们的愿望。节,当地人在秋季作物中暂时得以偷闲,正月里在天神面2、焚香·信仰前许的愿,也到了还愿的时候。于是被束缚在农田的妇女在烧香的时候,如果是十多个人一起烧一炷香的话,们,一般会几个或者十几个结伴而行,到浚县山(以浮丘她们往往会让十多个中“手气好”的人来烧。这里的手气山为主)上烧香拜佛。上山朝拜时,她们
5、通常会在神佛面好是指,烧香者将一把香引燃后,香在焚烧时燃得特别旺前聊聊各自的烦心事,以此来祈求神佛带走她们的烦扰,的那个人。烧香前,要先点火,而点火是要有技巧的,烧减轻她们家庭赋予她们的沉重和痛苦,给予她们内心以平香的人要事先用打火机点燃一张或一堆金箔纸(已经叠成静。大侄山上有天齐庙、禹王庙、天宁寺、观音寺、吕祖元宝状),放入焚香炉;然后把所有的香(通常是几十根祠等几个寺庙,浮丘山上主要供奉碧霞元君,她们会逐一到一百根,长约三四十厘米)都放整齐,将要点的那头进行叩拜。在以祈子、祈福和求财为主要目的的这场山中,(香头)对着已经点燃的金箔纸的火苗,手握在距离香头她们会通过烧香来与神灵
6、进行对话,来判断自己对神灵许5厘米的地方,逐一引燃。的愿望能否实现,以及最近家里和家人是否都平安无事。等所有香都点燃的时候,他们会一起站在香炉前,眼本文通过实地调查当地女性在庙会中烧香的动作、语镜一眨不眨地看着香燃烧,一直等到燃烧过半,他们才双言等仪式,通过观察笔记,分析从烧香仪式中,女性如何手合十,对着佛像作揖,以表叩拜。香刚开始燃烧时,因表达自己的信仰,为研究当地庙会提供新的切入点。为是几十根一起,所以会燃烧得很旺,一直到燃烧过半1、跪拜仪式·信仰时,火苗才逐渐熄灭,变成每根独自燃烟,直到整根都燃大1丕山上有以“八丈佛爷七丈楼”闻名的大石佛,这尽。如果所有的香在燃烧时,没有形
7、成火苗,她们就会显座石佛坐落在山东边天宁寺里,身高八丈,“始凿年代无确得有些不知所措,然后聚在一起窃窃私语,追问对方“为切记载,多有争论,经专家考察鉴定,浚县大石佛是全国什么这香烧得不旺?是不是家里会有什么事发生?是不是最早,中原最大的摩崖造像”口]。相传,大石佛为弥勒佛神灵给的提示:自己的愿望不能实现”?等等。的化身,也有的说它是镇河将军,因其坐落在黄河故道旁。一般家里有事的话,作为家庭主妇的她们会悄悄去见据笔者观察,在对石佛进行跪拜之前,她们的双手先神婆,而且选在天刚黑的时候
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