浅谈与“鬼”字有关的几个字形.pdf

《浅谈与“鬼”字有关的几个字形.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第30卷第1期邢台学院学报V0l_30．No．12015年3月JOURNAL0FXINGTAIUNIVERSITYMar．2015浅谈与“鬼”字有关的几个字形刘欣然(苏州大学文学院，江苏苏州215123)摘要：甲骨文字诂林中的“鬼”字头下，有几种与“鬼”字相近的字形。关于这些字形，有的学者认为是“鬼”字的异体，有的认为不是，一直颇有争议。从文字学的角度，通过字形分析和辞例分析，在前人研究的基础上，进一步阐释了这些字与“鬼”字的关系，并指出其中几种字形不能简单地看作是“鬼”字的异体。关键词：鬼；甲骨卜辞；古文字；异体字中图分类号：H121文献标识码：A文章编号：1672-465

2、8(2015)01．0116．03参看((甲骨文字诂林》，疑是“鬼”字的字形I-辞中，“鬼”字主要有如下辞例：共有“、、干、幂、鲁”这几种⋯。对于这暑亦得广。(合集137正)五种字形是否是“鬼”字的异体，学界看法不一。王固日：隹甲，兹害隹介。(合集1086反)笔者在进行(《甲骨文合集文字整理的过程中发壬申1-，争，贞隹敛。(合集1114正)现，甲骨文合集释文与甲骨文校释总集等贞多梦直言见。(合集17450)书对此的考释也不尽相同。如《合集释文》释贞，寅吉。一月。贞，直。(库方二氏藏甲骨“节、界、鲁”为鬼，校释总集则释“零、I-辞l354)辱”为鬼，释“界”为吴”。因此，本文尝

3、试着从l-辞中“鬼”字的基本字形是“冒”，下部象人古文字的角度，借鉴前人的研究成果，通过辞例分析跪坐之形。许慎说文解字》曰：“鬼，人所归为和字形分析，来考察这几个字是否确是一字之异体。鬼。从人，白象鬼头。鬼阴气贼害。从厶。”拍金文一中“鬼”的字形是“”，战国文字写作“”，均无、异体字概念的界定“厶”，直到篆文“毒”才出现“厶”形。可见许慎要考察字的异体，首先应当明确异体字的概念。关于异体字的定义，学界尚未有统一的说法，存在一的解释有误，“鬼”字本来不从“厶”，“厶”是后人增添上去的。对“鬼”字的构形解析，学界看法有定的分歧。裘锡圭先生对异体字的解释如下：一定的分歧。目前主要有

4、以下几种看法：异体字就是彼此意义相同而外形不同的字。严格地说，只有用法完全相同的字，也就是一字的异体，一种认为“鬼”字从人从由，这种看法以说文为代表。对于上部的“白”形又有不同的解才能称为异体字。但是一般所说的异体字往往包括只释：有学者认为白代表鬼头，象征着头部特大而怪有部分用法相同的字。严格意义的异体字可以称为狭异，下部为人形。如甲骨文字典))：“象人身而义异体字，部分用法相同的字可以称为部分异体字，巨首之异物，以表示与生人有异之鬼。”这种看法二者合在一起就是广义的异体字H。与许慎的解释一致，曾是关于鬼字构形最主流的解从中可以看出，对异体字的定义大概可以分为广释。也有学者认

5、为“白”形应当是古时主持祭祀活义和狭义两类。广义的异体字可以是一个字的不同写动的巫师所戴的面具，如国光红先生认为：“鬼，法，包括古今字和通用字等；狭义的异体字要求音义归也，神魂之所归也。从人，象戴四目鬼脸儿之巫完全相同，在任何情况下可以相互替换。鬼形。白，古巫所戴之鬼脸儿也，象面具而有四目甲骨文由于书写工具的限制，在刻画汉字时不可之形。”这种看法主张“鬼”字实际是取象于能做到一笔一画完全相同，相同的字也往往存在细微人，把招祭驱鬼仪式中的巫师看作鬼魂附体，亦可的差异。因此我们在研究甲骨文中的异体字时，不能看作死者的灵魂过于在意笔画的细微差别，而应当从文字的构件上入手，分析其中的

6、异同。又由于文字的历时演变，有些一种认为“鬼”字从人从田，金文和小篆中的臼形为讹变而来。这种看法具体也有一些分歧。有字在卜辞中记录的是同一个词，随着时代的变化渐渐学者认为上部的田字形与甲骨文首甲的“甲”字正产生了分化，不再表示相同的意义，就不能再说是一相似，如陈邦怀先生认为：“检甲骨文鬼字皆从字之异体了。本文只研究甲骨卜辞中的异体字，暂且田，金文及小篆作臼，已讹变，说文解字·鬼对这一时期的异体字做出如下界定：在I-辞中记录同部云‘由象鬼头’，鬼头当依甲骨文作田形为一个词，在字形与构件上有明显差异，且这种差异表是。⋯⋯今观鬼字首骨之田，与甲骨文首甲之正相现为意符或音符的更换的一

7、组字。似也。”有的认为象征人在田下，如童硕鬼字二、“鬼”字的构形与本义本义考辨》：“甲骨文中的‘’，被解释为[收稿日期]2014—12—22[作者简介]刘欣然(1990一)，女，江苏苏州人，2012级硕士生，主要研究方向：文字学邢台学院学报2015年第1期117‘鬼’，象人埋于田下，本是颇有道理的。⋯⋯而有一定差别，就不能看作是同一个字。因此，‘鬼’字头的‘白’也正是高出于田的坟墓，并没“零”字应是方族之名的专用字，不能看作是有标记，相当于后来的墓碑。”“鬼”字的异体。以上两种解说虽对构形的分析不同，但