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时间:2020-05-11
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1、人类学之解析《历史事实、历史记忆与历史心性》王明珂教授认为,历史文献的价值在于它记叙的“真实的过去”,考古资料呈现的“过去”比文献史料更能反映“历史事实”。而以“记忆”观点来看待史料,更能发掘些隐藏在文字与口述之后的“史实”。因此,挖掘“历史记忆”是前提。历史记忆不等同于社会记忆与集体记忆。社会记忆是“社会中藉各种媒介保存、流传的记忆”,集体记忆是“社会成员间或某次群体成员间分享之共同记忆”,历史记忆范围更小:在社会“集体记忆”中,以“历史形态”呈现与流传的记忆。历史记忆流传于文献与口述中。文献呈递的记忆,犹如汪洋大海的中的一叶扁舟。后人只能从零星的只言片语中窥见浩瀚历史的
2、冰山一角。时间的流逝,磨平了记忆的棱角;刻意的保存与失忆,早已使社会记忆丢失了真实的面容。诚然如此,这些史料依旧是史学家研究历史的重要线索。口述历史是补充文献记载的必要手段。人类学研究的正是那些没有文字的人类和历史。或许口述没有文字记录严谨,但是,我认为口述记录了更多的信息与事实。不是每个世家都有族谱,更多的人是依靠口述传递了祖祖辈辈的记忆,知道家族的根源。“真正的历史是荷塘中所有青蛙的和鸣”,全体家庭的记忆汇合成历史记忆。与文献类似,口述的“过去”也未必记录着“历史事实”,但是,这些故事反映了时代的背景,是那个族群认同的记忆。“兄弟故事”的真实性其实并没有那么重要,我们只
3、需知道,兄弟的血缘象征着那群既合作又竞争的人群。“兄弟故事”就是在在历史心性下产生的历史记忆与历史叙事。在我认为,历史心性是一种举一反三的能力。拥有历史心性,可以从兵马俑中看见秦朝的强势,从唐诗中联想女性的浪漫,从清明上河图中窥见宋朝的繁华。
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