形体意识在武术教学中的培养.doc

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1、形体意识在武术教学中的培养    武术是我国的民族传统体育,它在体育项目中的地位已被人们认识。通过优美协调的武术套路锻炼,能够促使人们的骨骼、肌肉、内脏器官及神经系统的正常发育,能够增强柔韧、协调、力量的功能素质,有效地发展美德体魄,焕发活泼的情感,增进健康,同时,武术又是以优美的艺术性为特征的运动项目。通过锻炼塑造出美的体态、美的姿势、美的节奏。从而提高练习的节奏感和美感。     武术教学就是要使练习者通过动作表现出武术的内在气质和精神来。就必须全面认识并深刻理解武术的形体意识。这可说是“形体意识”的作

2、用。反之,就体现不出武术的民族风格和特色。练习时如果没有目的,不了解武术动作的内在含义,也就不可能有效地和较强的意识表现,动作也就好像摆架子,显得呆板、乏味,尤其是练习套路,那就更是不能扣人心弦、触目惊心,取得良好的表演效果。     意识是人的一种心理表现。武术意识就是练习者在完成武术动作的过程中,为了追求健身,或者表演效果,而选择的自身方式的过程和心理活动方式。武术教学应重视武术形体意识的培养,并把它贯穿在教学的全过程之中,从而通过采用:直观法、正确示范、正误对比,讲解动作路线过程、分解教学等教法、结合

3、形体意识进行讲解、引导示范实践手段来提高学生的积极性,并能够掌握套路的正确规格,从而体现出“手眼身法步”“精神气力功”一气呵成的效果。不论是对初学者、有一定基础或是较高水平的运动员,武术形体意识的训练培养都是很重要的。因为它关系到武术的风格问题。动作缺乏形体意识,就失去了武术固有的特色。     武术的十二型——动如涛、静如岳、立如鸡、站如松、起如猿、落入鹤、转如轮、折如弓、轻如叶、重如铁、缓如鹰、快如风的节奏要求,是武术表演艺术的形象概括。做动作时不论是动态或静态过程中,肌肉都应采取对抗肌。保持一定的相对

4、紧张、相对平衡。我们把这种有控制的方法叫做劲力。武术表演时要求“意要连、劲不断”,也就是说:一套或一段动作的表演练习,一经开始,意识就不能中断,因为劲一断,意就乱,神就散,表现在形体上就不成样子。在表演过程中,必要的停顿和亮相时,从表面上看,动作似乎停止了,但内在的精神意识,劲力还在运动给人以静中有动的感受。所以,教师在讲解动作时,不但要讲明眼神与动作的协调配合,还要注意摆头的方向、幅度及快慢,这样,才能够具体表现出“拳似流星眼似电”,通过动作反映出武术的形体意识。     刚柔相济,这是武术教学不可忽视的

5、,它是两种相对统一的物理属性。二者即相对,又相互渗透和互相转化。在动作中,才能体现出劲力充足的刚劲,从而能表现出绵绵不断的柔劲。没有绝对的刚和柔,而是柔中带刚、刚中寓柔。“柔”是柔和缓慢,但不是无力,“刚”则是刚强、快速,但决不是生硬死板。有柔无刚,立足不稳;有刚无柔,则转动不灵。刚柔并济才能够给人美感。教学时,首先要练习者要用力柔和、动作准确。初练阶段一定要肌肉放松,用意而不僵力,以运转自然为主,有一定基础后,再刚柔结合。     武术教学不可忽视内外合一。武术的形体意识主要是借助于各种眼法,表情及手眼的

6、配合反映出来的。要求“全神贯注、手眼相随、内外合一、神形兼顾”。体现上述要求主要取决于“眼神”。眼睛是心灵的窗户,通过眼神传神,才能把心理的东西即内在气质反映出来。动作才能有美感,表演起来才有生气。武术多讲究的“精气神”,眼睛明亮、灵活,不给人以死气沉沉的感觉,因此在武术教学中,要加强眼神的定向练习,以及眼神与动作配合得定向练习逐渐形成手到、眼到、眼随手动,不但定势动作要求体现出内外合一、协调完整的形体意识。     武术动作是千变万化的,通过演练反映它的不同风格,以及不同特色、特点。然而,不同基础的演练者

7、,对同一个动作来说,他们演练的效果是不同的,一个习武一年与习武三年的演练者,他们都做同一段动作,就可以看出,在眼神、手眼配合上存在着差别,也就是人们常说的“身体重心”所处的位置,“练拳不练腰,终究艺不高”,身法在武术动作中是腰来控制的,腰是人体的轴心,上下肢的动作都是以腰为轴在运动,人未动、身先行。发力于腰,主宰于腰。因而有“练拳容易,身法难”的说法。武术教学应重视身法的练习,首先练习者做一段动作的定式练习,然后再做行进间的,这样就体现出了“身法”,“拳打千遍,身法自视”经过千百次的练习,也就培养了形体意识

8、。     在武术教学中,还应重视步法的练习稳固与轻快是矛盾的对立统一。稳固与轻快也就是步法的基本要求。“静如松、快似脱兔”,也阐明了“步不稳,拳则乱;步不快,拳必慢”的道理。若要达到这一点,首先要对步型的距离和位置有一准确的判断,虚实分明。全脚抓地有如生根。借用地的反作用力,才能快速的移动。     总的来说,武术套路是千差万别,风格各异,但它们之间都有共同的特点:就是快宜燥,动作就不精确;慢宜懈,显得呆板乏味

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