《古希腊的石头》教案

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1、《古希腊的石头》教案《古希腊的石头》教案【教学目标】1了解古希腊的灿烂化。2分析作品结构,揣摩作者情感。3领会作者在中体现的尊重历史的真谛。【教学重点】1领会尊重历史的真谛。2掌握本视角独特、联想丰富的特点。【教学难点】认识保护物的重要性,培养热爱古代化的感情。【教学时数】1时一、走近作者冯骥才(1942~)当代作家。原籍浙江慈溪,生于天津。从小喜爱美术、学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂,在工艺美术工人业余大

2、学教图画与艺理论。1978年调天津市化局创作评论室,后转入作协天津分会从事专业创作,任天津市联主席、国际笔会中国中心会员、《学自由谈》和《艺术家》主编等职。着有长篇小说《义和拳》(与李定兴合写)、《神灯前传》,中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》,短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》,小说集《高女人和她的矮丈夫》,系列报告学《一百个人的十年》,电影学剧本《神灯》,学杂谈集《我心中的学》,以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》,中篇小说《啊!》、《神鞭》,分获

3、全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角,用多变的艺术手法,细致深入的描写,开掘生活的底蕴,咀嚼人生的况味二、背景介绍冯骥才是一位很有成就的作家,他似乎对古代化情有独钟。早在上个世纪八十年代,他就凭借反思历史、反思传统化的《神鞭》《三寸金》等一系列小说而蜚声坛。几年前,就在自己学创作最旺盛的阶段,他停下了创作,转而致力于化发掘和物保护工作。当到古希腊遗址,站在雅典卫城上,冯骥才有了惊人的发现,有了对古希

4、腊神像与中国古代神像的简单的比较和联想,比较的结果让人对世界明的未和发展充满了信心。三、题目阐释题用借代的手法点明了写作的对象----古希腊明。“古希腊的石头”,指的是作为宗教崇拜出现的雕塑。在冯骥才的眼中,“石头”是化的使者,从历史深处走,与现代人交谈,现代人得以与这个地方“神交”,可以触摸真实的历史。古希腊的石头真实地反映了那个时代的特征,反映了古希腊的明,让他找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”,于是他喜欢上了“古希腊的石头”。作者借古希腊的石头,浮想联翩,将古希腊明与中国明联系在了一起,把希腊人物保

5、护的态度和方法与国人的做法对照起,表现了作者对历史、对历史遗迹保护的深刻思考。四、本品读古希腊是四大明古国之一,是欧洲明的发祥地。冯骥才通过写这些记载着历史明气息的石头——雕像、石碑、石柱等歌颂古希腊人的聪明智慧和创造的古希腊明,进而歌颂现代希腊人珍惜古希腊明,保护并尊重明遗产的做法,即不改变它的原貌、原状,让历史明受到绝对与纯正的保护。、整体感知,阅读本,回答问题(1)冯骥才为什么喜欢“古希腊的石头”?(2)冯骥才对古希腊石头的欣赏,也就是对外族明的欣赏,从中看,作者真正关注的是什么?(3)对“时间隧道

6、就在希腊人的石头中间”这句话,你是怎样理解的?(4)希腊人对历史物的保护措施很奇特,我们应如何看待?应从中学些什么?()作者为什么要致力于化发掘和物保护工作?(6)中说,古老的石头“各自不同的形态都是历史的表情”。你是怎样理解“历史的表情’的?【堂检测】⑴给加粗的字注音粗糙()庇护()泯灭()苍劲()聆听()隧道()神谕()亢奋()篝火()坍塌()葱茏()呵护()磨砺()甬道()掰开()兀自()暧昧()战战兢兢()炯炯有神()龟裂()扎针()挣扎()包扎()剥落()(2)解释下列词语庇护:暖昧:朦胧:葱

7、茏:神驰:炯炯有神:坚不可摧:活灵活现:气宇轩昂:喜新厌旧:小心翼翼VS战战兢兢小心翼翼:战战兢兢:悠远VS幽远悠远:幽远:【补充资料】沉淀人生(冯骥才)所有土地都可以为了一棵树的生长,就看你的根扎得有多深多长。生命就像蜡烛那样,在光芒和泪珠中慢慢耗掉。历史的标点全是问号。历史的幕后全是惊叹号。如果你不会嫉妨,你就占有了人的一半以上的美德。我们的半径相等,才能画出一个共同而又完美的圆。人生最强劲的力量都是你的对手给的。对手多强,你就有多强。历史最想告诉我们的是:人类没有灭绝,全靠人生的存在。摆渡者反反复复

8、选择彼岸,结果徘徊了一生。老人在一个夕阳抒他的银发照成金发的黄昏里,忽然悟到:全部人生,不过为了创造几刻骨铭心的往事而已。风儿可以吹飞一张大纸,却无法吹跑一只弱小的蝴蝶,因为生命的力量是不顺从。金钱的骄傲,是它自以为可以买到一切;金钱的苦恼,是它无法买到一切。人类的悲剧是:一半得不到自由,一半得到了却不知做什么。书里夹着许多有生命的人,只要你打开书,他们全都能站起。留住时间的方式,惟有把它变为珍贵的事物。痛苦是心灵一块无法化开