梨花大鼓的传承与保护.doc

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1、梨花大鼓的传承与保护　　【摘要】梨花大鼓这一地方民间艺术形式目前在威县的生存岌岌可危，梨花大鼓属于非物质文化遗产的范畴，往往是因传承人的逝世而消亡，所谓“人在艺在，人死艺亡”。因此，作为地方非物质文化遗产的梨花大鼓，地方政府应当承担抢救和保护的历史责任，尽快制定出台保护和扶持威县梨花大鼓的政策性文件，加大梨花大鼓的宣传普及力度，抓好梨花大鼓的人才培养，重视梨花大鼓的艺术研究。　　【关键词】梨花大鼓；传承；保护　　梨花大鼓这一地方民间艺术形式目前在威县的生存岌岌可危，抢救和保护的历史课题无法回避的摆在我们面前。梨花大鼓属于非物质文化遗产的范畴，它的属性是活态的、流动的，而不

2、是僵死的、凝固的。这种性质决定了它的传承和延续，不像物质文化遗产那样有形可依，有据可查，而是像云彩一般飘忽不定。往往是因传承人的逝世而消亡，所谓“人在艺在，人死艺亡”，也就是这个道理。因此，作为地方非物质文化遗产的梨花大鼓，其传承与保护的核心是传承人的问题。　　随着市场经济的发展，社会生活节奏的加快，特别是电视、网络等现代传媒的普及，人们可选择的文化娱乐方式越来越丰富多彩，传统戏曲普遍面临着生存危机和发展危机，而威县梨花大鼓这个受地域限制，生存空间狭小的民间艺术品种，在今天威县人社会生活中的脉搏越来越脆弱，近乎频临消亡的境地。究其原因大致有以下几种情形所致：一是受“文革”

3、影响，正规演出团体遭遣散，从艺人员被迫改行从事它业；二是人才严重断档，民间一些知名的梨花艺人相继去世，后继传人学艺不精，功底差，水准低，有影响有成就的演员十分匮乏；三是现有的演出队伍知识结构不够理想，文化水平偏低，很难突破艺术上的创新和提高；四是现有保留书目缺乏新意，艺术形式比较凝固化，唱法陈旧，节奏缓慢；五是演出市场沉寂，演出场所缺乏，仅赖以小规模的集市或民间“红白”事演出，活动范围非常狭小；六是社会关注淡漠，宣传普及力度不够。　　目前，威县梨花大鼓有影响、有成就的艺人相继离世，而大批的传统优秀书目随着知名艺人的谢世而流失，虽有极少数中青年演员仍在不懈努力传唱，但很难再

4、现当年梨花大鼓的风韵。过去梨花大鼓的传承主要是师傅传徒弟的方式，或是父传子、母传女的家庭传承方式，而梨花艺人的后代大多数不愿意学艺从业，这就造成了梨花艺术后继乏人，青黄不接的尴尬局面。即是现在少数演唱梨花大鼓的中青年演员，由于文化基础差，没有受过专业训练，与老艺人时间上有断档，那些优秀的书目和优美的唱腔得不到真传，演出效果差，演出市场遭冷遇。如何积极有效地传承与保护，既是一项复杂的社会工程，又是梨花大鼓工作者任重而道远的工作。如何改变当前这一现状，我认为重点抓好以下几项工作：　　一、地方政府应当承担抢救和保护的历史责任　　梨花大鼓是威县当地重要的民间艺术曲种，有着上百年的

5、文化艺术积淀，有着广泛的群众基础，对威县的政治、经济、文化都产生过积极地影响，是县域文化的宝贵财富，抢救、挖掘、保护梨花大鼓艺术是历史赋予当地政府部门的责任，也是建设社会主义精神文明，推动和谐社会的重要工作，要像抓经济工作一样抓好梨花大鼓的传承与保护工作，并列入重要的工作日程。　　二、尽快制定出台保护和扶持威县梨花大鼓的政策性文件　　政府部门针对威县梨花大鼓的现状，研究制定切合实际的抢救、保护、传承和发展规划，明确保护和发展的定位、目标及措施。通过规划的宏观性、针对性和方向性，变零散的保护和扶持措施为系统的、有目标的自觉行动，形成科学有效的保护和传承机制，从根本上加强对地

6、方曲艺的研究、认定、保存和传播。这个政策性文件应该包括指导思想、演出团体建设和管理、剧目生产与研究、人才的培养、环境与市场机制的营造和建立、经费的保障等诸多方面。　　三、抓好梨花大鼓的人才培养　　在当前传统艺术不景气，已经出现人才流失和招生困难的情况下，制定培养、保护、激励优秀年轻演员的人才政策，确立书目传承计划和目标任务，组织多形式的培训工作，发挥较有成就的中青年骨干演员传、帮、带作用，注重有潜质、有天赋、喜欢梨花艺术“苗子”的培养，要从学习、生活、工作等方面给予关心和爱护。同时，县文化部门要积极开展书目学习、传唱、理论研究、学术交流等活动，为中青年演员尽快成长搭建平台

7、。　　四、加大威县梨花大鼓的宣传普及力度　　充分利用县域各种传媒手段，多渠道、多形式的宣传梨花大鼓，普及梨花大鼓艺术知识，推介梨花大鼓优秀书目，教唱名曲名段，拉近梨花大鼓与观众的距离，培养和扩大受众群体。编写介绍梨花大鼓乡土教材，在一些有条件的中小学校，列入活动课音乐选修内容。县文化部门要为梨花大鼓演出团体积极开拓演出市场，鼓励民营企业资助各种演出活动，努力营造演出氛围。　　五、重视梨花大鼓的艺术研究　　县文化部门要组织专业人员及有成就的业余人员，筹措专项资金，开展梨花大鼓艺术研究，为建立一个有活力的创作队伍积极创造条件，从而