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1、152口马华祥成化本《白兔记》声腔剧种考HUNDREDSCH00LSINARTS文章编号:1003—9104(2014)05—0152—08成化本《白兔记》声腔剧种考马华祥(华侨大学文学院,福建泉州362021)摘要:1967年成化本《新编刘知远还乡白兔记》的发现,为我们提供了不可多得的明代嘉靖前传奇脚本,然而40多年过去,其声腔剧种属性至4"-尚未厘清。剧本声腔属性不明,戏曲史研究就会一直困守在戏曲文学研究的小天地里而不能进入有别于诗文研究的场上之曲研究的曲学之门,也就不可能进行真正意义上的中国戏曲史研究,所以解决剧本的声腔属性意义尤为重要。根据剧本实
2、际,文中认为成化本《白兔记》是成化年间越乐班用北部吴语方言演唱的海盐腔传奇脚本,原著作者是永嘉书会才人,改编者是包括越乐班戏子在内的北部吴语地区民间艺人群体,出版者是成化年间书林永顺堂。关键词:戏曲艺术;声腔;《白兔记》;成化本;艺术作品;海盐腔;传奇中图分类号:J80文献标识码:A20世纪古代戏曲剧本的三大发现填补了中国戏罕见的剧本,到底属于何种声腔剧种?是宋元南戏旧曲文献的三大空白:一、《元刊杂剧三十种》是迄今为腔——温州腔还是明代传奇新声腔?止唯一的元刊杂剧剧本,“元剧之真面目,独赖是以一、成化本《白兔记》与元本《刘智远》的关系见”⋯【p”’。二、
3、《永乐大典戏文三种》成为宋元南戏的幸存剧本,“未经明人妄改,也是研究宋元语言的徐渭《南词叙录》所录宋元旧编剧目65种,《刘第一手资料”j(。三、成化本《刘知远还乡白兔知远白兔记》列入其中,全本已佚。清代徐于室、钮记》是今存最早的传奇刊本。“成化本《白兔记》的发少雅《九宫正始》录有“元传奇”《刘智远》(以下称现,使我们得以了解明中叶间‘戏文子弟’搬演戏文“元本”)佚曲57支。虽然刘智远、刘知远为同一人,的情况,这对于研究我国南戏发展历史、南戏剧种声历史上实有其人,但两本剧名、人名不一样,可知不是腔流变、《白兔记》戏文演化,乃至我国戏曲舞台艺术同一剧本。清代
4、张大复《寒山谱》题“元传奇《刘智远变迁情形等,都有不可忽视的作用。”_3】(p.267重会白兔记》”,亦收录若干佚曲。诸曲谱皆题《刘智头两次发现的剧本的戏曲性质早有定论,而成化远》,而成化本独题刘知远。剧中开场道:“搬的是李本《白兔记》的声腔剧种属性至今尚未厘清。学界注三娘麻地捧印,刘知远衣锦还乡白兔记”。成化本是重版本研究,并没有深入探讨剧本的声腔属性。剧本改编本,显然是改编自宋元旧本《刘知远衣锦还乡白声腔属性不明,戏曲史研究就会一直困守在戏曲文学兔记》。至于宋元旧本《刘知远衣锦还乡白兔记》是研究的小天地里而不能进入有别于诗文研究的场上不是与徐渭所见到
5、的《刘知远白兔记》为同一作品,之曲研究的曲学之门,也就不可能进行真正意义上的尚不得知。元本《刘智远》与《刘知远白兔记》是否同中国戏曲史研究,所以甄别剧本的声腔属性意义尤为源,也难考证。不过成化本《白兔记》与元本《刘智重要。成化本《白兔记》是人明至嘉靖前一个半世纪远》虽然主人公名字有异,但还是有着千丝万缕的关基金项目:本论文为2011年度福建省社会科学规划项目“明代传奇声腔归属考”(项目编号:2011B164)阶段性成果之一。作者简介:马华祥(1959一),男,汉,广西玉林人,南开大学文学硕士,南京大学文学博士,华侨大学文学院教授,博士生导师,兼任河南省古
6、代文学研究会古代戏曲分会理事,河南省口头语非物质文化遗产专家委员会委员。研究方向:中国古代戏曲史。153l中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊艺术百家2014年第5期总第140期口HUNDREDSCH00I5INARTS系的,其中相关曲子就有29支。两本相关曲子关系【黑蛮牌】,成化本作【蛮牌令】;元本【玉交枝】,成化如下:本作【玉抱肚】;元本【醉扶归】和【醉归月下】,成化(一)曲谱极近者本作【步步娇】;元本【二犯狮子序】和【红狮儿】,成成化本与元本出入很大,曲牌名同、曲文、句格字化本作【醉扶归】;元本【缠枝花】、【贺新郎衮】和【侥数全同者1支也没有
7、,曲牌名同、曲文、曲谱极近者仅侥令】,成化本阙牌名;元本【望歌儿】和【天下乐】,成见2例。一是元本【梧叶儿】(智远多蒙温故),成化化本漫漶。在这些曲子中,两本乐句相等者6支,只本作【梧叶儿】,句格字数一致,曲文声调谱也相差无差1句者9支,相差最大的也仅4句,只有2支。两几。二是元本【五更转】(恨命乖)句格字数为本句格字数相差句数5句以下者10支,超过一半。3355444433944,共13句。成化本误刻作【五更传】,由此可见,两本不同牌名曲子乐句相当,而句格字数句格字数为33545553337444,共15句。两本文字、差别也不算很大。曲文同,曲牌名不同
8、,曲调自然不曲谱基本一致。成化本多出两旬为曲尾叠唱“挑水同。同一声腔剧种偶尔会发
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