明世德堂本《荆钗记》考

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1、明世德堂本《荆钗记》考摘要：世德堂本《荆钗记》在曲体上具有夹白繁多、曲白混唱和插入北曲的特征，据此世德堂本应是余姚腔的改本。作为余姚腔改本，除了曲体上改动外，世德堂本在剧情和排场上也作了改动，即改动情节安排和增改故事情节。与其他明刊本相比，世德堂本与接近元本系统的影钞本差异较小，而与汲古阁本等其他明刊本差异较大，世德堂本应属于接近元本系统的版本。关键词：戏曲艺术；艺术作品；《荆钗记》；世德堂本；曲体特征；余姚腔改本中图分类号：J80文献标识码：A《荆钗记》作为早期的南戏剧目，在明代也多被改编和刊刻，产生了多种不同的版本，

2、现有全本流存的有《新刻原本王状元荆钗记》（简称影钞本）、《李卓吾先生批评古本荆钗记》（简称李评本）、《新刊重订出相附释标注节义荆钗记》（简称世德堂本）、明茂林叶氏刻本《新刻王状元荆钗记》（简称叶氏刻本）、《绣刻荆钗记定本》（简称汲古阁本）、《屠赤水先生批评古本荆钗记》（简称屠评本）等，其中万历年间由金陵书坊世德堂刊刻的《新刊重订出相附释标注节义荆钗记》（简称世德堂本）是现存的全本《荆钗记》中自具特色的一种明刊本。27明世德堂本《荆钗记》考摘要：世德堂本《荆钗记》在曲体上具有夹白繁多、曲白混唱和插入北曲的特征，据此世德堂本

3、应是余姚腔的改本。作为余姚腔改本，除了曲体上改动外，世德堂本在剧情和排场上也作了改动，即改动情节安排和增改故事情节。与其他明刊本相比，世德堂本与接近元本系统的影钞本差异较小，而与汲古阁本等其他明刊本差异较大，世德堂本应属于接近元本系统的版本。关键词：戏曲艺术；艺术作品；《荆钗记》；世德堂本；曲体特征；余姚腔改本中图分类号：J80文献标识码：A《荆钗记》作为早期的南戏剧目，在明代也多被改编和刊刻，产生了多种不同的版本，现有全本流存的有《新刻原本王状元荆钗记》（简称影钞本）、《李卓吾先生批评古本荆钗记》（简称李评本）、《新刊

4、重订出相附释标注节义荆钗记》（简称世德堂本）、明茂林叶氏刻本《新刻王状元荆钗记》（简称叶氏刻本）、《绣刻荆钗记定本》（简称汲古阁本）、《屠赤水先生批评古本荆钗记》（简称屠评本）等，其中万历年间由金陵书坊世德堂刊刻的《新刊重订出相附释标注节义荆钗记》（简称世德堂本）是现存的全本《荆钗记》中自具特色的一种明刊本。27一、世德堂本的曲体特征与版本属性与其他明刊本相比，世德堂本在曲体上具有两大特征。一是曲白相间，曲白混唱，如第三十一出《祭妇登程》【急三枪】曲：27（末）此乃是途中，不敢高声哭，只恐猿闻也断肠。亲家母，休忧虑，免悲

5、伤。（贴）李成舅，非是老身沿路啼哭，争奈我孩儿去，媳妇死，如何教我免悲伤？（末）亲家母，难怪你啼哭。来在路途之上，须是自宽自解，况你年纪高大。（贴）况我老景桑榆。（末）亲家母，思想我爹爹在家好苦。（贴）李成舅，我老亲家怎的苦？（末）亲家母，我不说，你不知。我姐姐投水死了，止有李成；今日又送亲家母上京，我爹爹年华高迈无依倚。（贴）李成舅，我不恨别人。（末）亲家母，恨着那一个？（贴）恨只恨贪财继母，逼勒我媳妇身死好无辜。（末）我姐姐因他果然身死好无辜。（笑介。贴）李成舅，你一边啼哭，又一边发笑，怎的？（末）亲家母，哭姐姐死得

6、苦，笑姐姐死得好。（贴）李成舅，你姐姐死得苦，不待言矣，怎么笑他死得好？（末）世上纲常千古在，江边名节万年存。我姐姐不嫁孙家，赴水而死，留名在世万古传扬。莫说普天下，就是温州城里，永嘉县里，大大小小，那个不说我姐姐？死做贞节之妇。（贴）李成舅，你也道得是。问你还有多少盘费？力倦走不动了，讨乘骡车而去罢。（末）待我看包裹有多少银子，才好顾车去。（看介）呀！亲家母，银子都用尽，不多了，怎么好？（贴）如此只得步行。盘缠吃尽无些助。（末）亲家母，此去京城还有三日路。（贴）趱登程，洛阳几度，徐步到京城。曲白相间，曲白混唱，这正与余

7、姚腔曲体上的滚白和滚唱形式相符。在余姚腔及其裔派青阳腔的曲体中，具有滚白与滚唱的形式，就是在曲文中间插入许多念白，所插入的滚白与滚唱的句子多少不限，用流水板的形式急念或急唱，以曲代白，曲白相间。如明卢楠《想当然》传奇卷首茧室主人《成书杂记》云：俚词肤曲，因场上杂白混唱，犹谓以曲代言，老余姚虽有德色，不足齿也。明王骥德《曲律・论腔调》也载：数十年来，又有弋阳、义乌、青阳、徽州、乐平诸腔之出。今则石台、太平梨园几遍天下，苏州不能与角什之二三。其声淫哇妖靡，不分调名，亦无板眼；又有错出其间，流而为“两头蛮”者，皆郑声之最。又《

8、曲律・论板眼》云：今至弋阳、太平之衮唱，而谓之流水板，此又拍板之大厄矣。清若耶老徐冶公在李渔评阅鉴定的《香草吟》传奇《纲目》出上批云：作者惟恐误入俗伶喉吻，遂坠恶劫，故以“请奏吴�27”四字先之。殊不知是编惜墨如金，曲皆音多字少。若急板滚唱，顷刻立尽。与宜黄诸腔不大相合，吾知免夫。世德堂本曲文中的这些夹白虽没有注明“