阿尔都塞阅读理论的演进.pdf

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1、学习与实践2015年第7期李世黎摘要：阿尔都塞的阅读理论经历了从症候阅读法到移情与反移情阅读机制的演进过程，来源于精神分析法的无意识理论是其理论支撑之一。阿尔都塞的阅读理论从症候阅读法到”移情与反移情的阅读机制”的发展过程中，正是对无意识的这种界定以及对无意识在其阅读理论中基础地位的指认，肯定了无意识在双向意义的产生和文本科学性的保证中的积极作用，也肯定了文本作者无意识中的历史性、文本解释者无意识中的历史性、作者与解释者的时空距离等等因素在文本解释中的积极作用。阿尔都塞通过对文本作者和阅读者双方无意识

2、的指认，使阅读中双向意义得以产生、阅读的科学性得以保证。阿尔都塞的阅读理论为破解解释学循环难题找到了一条可能的路径。关键词：阿尔都塞症候阅读法移情与反移情无意识解释学中图分类号：B089．1文献标识码：A文章编号：1004—0730(2015)07—0133—8阿尔都塞作为西方马克思主义中科学主义流读法”到“移情与反移情的阅读机制”的演进过程，派的代表人物，十分看重文本解读方法在理论研症候和移情都出自弗洛伊德的精神分析法，无意究中的作用。阿尔都塞提出：“我所说的解释是认识理论是二者的共同指向，从症候到

3、移情是阿尔真的和有系统的解释，是建立在真正有哲学、认识都塞构建阅读理论的当然延续。论和历史知识基础上的解释，是依靠严格的阅读(一)演进路径：从症候阅读法到移情与反移方法的解释。”f11在阿尔都塞的理论生涯中，为了情阅读机制科学地解读马克思的著作，先后创立了“症候阅读阿尔都塞在《保卫马克思》和《读(资本论)》中法”和“移情与反移情的阅读机制”两种阅读理论。对症候阅读法进行了明确阐述。“在同一运动中，本文对这两种阅读理论作比较研究，旨在理清从把所读的文章中被掩盖的东西揭示出来并且使之症候到移情的理论支撑，

4、阐发阿尔都塞文本解释与另一篇文章发生联系，而且另一篇文章作为必学的发展脉络，这对于加强马克思主义文本的研然的不出现存在于前一篇文章中。正如马克思的究解读具有一定借鉴意义。第一种阅读方法一样，他的第二种阅读方法也是以两篇文章存在为前提，而且以第二篇文章作为一、阿尔都塞的文本阅读理论第一篇文章的尺度。”圜阿尔都塞认为，语言是文本的载体，作者通过语言表达自己的思想，读者通阿尔都塞的阅读理论，经历了一个从“症候阅过语言理解文本，阅读过程是读者知识和技能与学习与实践2015年第7期文本信息相互作用的过程，这样就

5、可能读出原文对方知识，“大他者”是这些知识的确认者，每一个中虽未讲出但隐藏在深处的东西。基于这样一种参与者都在他者和“大他者”中发现总是已经属于认识，阿尔都塞针对当时盛行的人道主义思潮，为自己的知识，同时也为他们提供帮助以形成永远了找到“真正的马克思哲学”，从阅读的“有罪”和不可能属于自己的知识。按照这种机制，阅读者和“无辜”出发，以“总问题”为关键点建立起症候阅文本的作者之间不管相隔多久、不管相距多远，只读法，他认为这个方法能够科学地解读马克思著要阅读这个事实存在，总在进行着一种制造意义作，而他也确

6、实运用这种方法从马克思经典中读的生产，相互提供着知识，并且这个知识属于对方出了认识论的断裂、总问题的变化等别人没有读而不是属于自己，这种制造意义的过程就是“大他出的隐藏内容。者”；在阅读活动中，阅读者和“大他者”是意义产“症候阅读法也就是阿尔都塞的文本解释学，生的主导者，而文本是意义产生的界定者，不可也他的全部理论思想中，这一理论观点的重要性仅不能突破。次于问题式理论。”[31症候阅读法在阿尔都塞的理阅读阿尔都塞晚期作品，会感觉其行文相当论体系中占有十分重要的地位，是其理论研究方晦涩，这是因为“晚期阿

7、尔都塞在写作(同时也是法论的开端。但是，因为“把结构语言学中关于语自我精神分析)的过程中，承担着分析者一读者、言是有主导结构的整体这样一种认识推广为建立被分析者一作者和‘大他者’集于一身的不可能症候阅读法的一个论证手段”【4J，症候阅读法被许的三重身份。正是这种特殊身份让他的晚期文本多人冠以结构主义的帽子，对此类批评阿尔都塞充满了意义的自我产生、自我消解和谜一样的去说：“我们卖弄起结构主义的术语显然就超出了大中心化特征”[8l。这种写作风格的变化，可能是阿尔家可以接受的限度”I5】。在1972年6月《

8、自我批评都塞运用自己阅读理论的写作尝试，也可能是阿材料》之后，症候阅读这个提法就销声匿迹了。但尔都塞为后人正确理解他的文本指出的一条他认过了不到一年，阿尔都塞便开始写作《论移情与反为可靠的道路，而这都是基于移情与反移情机制移情》，明确提出了移情与反移情的阅读机制嘲，这的支撑，是阿尔都塞的阅读理论从症候发展到移是阿尔都塞阅读理论发展的新成果，也足以说明情的必然结果。对这种必然性应该从对比两种阅科学的文本解读方法在阿尔都塞那里处于不可或读理论人手，特别是把对