德育的美育化——浅谈中学历史教学中的人物教学-论文.pdf

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1、曰固目雷——浅谈中学历史教学中的人物教学广东省博罗县高级中学周治安在教学中，美育与德育互相影响、互相包容、互相渗透。美育可以培养和提高人们对于美的感受力、鉴赏力和创造力，陶冶人们的情操，提高人们的生活情趣，使人们的思想变得更健康、高尚；德育可以培养人们高尚的道德品质，帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。从这个意义上说，美育中包含着德育，德育渗透在美育之中。历史人物教学是中学历史教学中的重要环节，其中包含着丰富的美育和德育素材，如何挖掘这些素材实现德育教育美育化是每一个历史教师面临的重要任务。一、爱国爱民——历史人物

2、教育之起始古往今来，无数英雄豪杰为了民族的兴盛和国家的富强，不惜牺牲自己的一切，他们是民族的脊梁、国家的骄傲。在教学实践中，通过对英雄豪杰形象的分析，可以使学生产生强烈的情感体验，获得美的享受，并认识到今天的幸福生活是历代先辈无私奉献的结果，从而树立为国家富强、民族兴盛而学习的目标。在对屈原的讲解过程中，我着重将屈原的大无畏精神与当时的时代特征结合起来，以期帮助学生深刻体会屈原精神的内涵。战国时代，群雄争霸，而楚国却安于一隅。楚国当时政治腐败，军事软弱，西有秦国对其别有用心，北与诸国关系冷淡，愈来愈陷入孤立无依之境。屈原

3、及时洞察了楚国的危险，力谏楚王励精图治，实行“美政”，希望楚国再现大国之风而一统天下，无奈昏庸无能的楚王听信谗言将屈原放逐他地。即便如此，屈原依然无怨无悔，忧国忧民。他的这种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，以及身处逆境却不屈不挠的奋争精神强烈地感染了学生。因此，在教学实践中，教师要注重对历史人物的分析，使学生在理解人物性格、品格特征的过程中，产生强烈的民族自信心和自豪感，从而树立向英雄学习、为国富民强而努力学习的崇高理想。二、辨“丑”远“恶”——历史人物教育之核，“没有爱，就没有恨；没有恨，也就没有爱”。没有对“丑”

4、、“恶”的批判与摒弃，也就不可能有对“美”的鉴赏与追求。所以，教师在引导学生追求“美”的同时，必须教给学生辨别美丑的方法，通过对“丑”的批判，强化对“美”的追求。李鸿章是近代中国极其重要的历史人物，曾经有史学家指出：“如果你不了解李鸿章，你也就不可能了解中国近代史”。因此，在对李鸿章的教学中，我首先整理出李鸿章代表清政府所签订的《马关条约》、《辛丑条约》等条约，然后告诉学生西方列强正是通过这些不平等条约，从中国攫取了大量的利益，使中国一步步沦为半殖民地半封建社会。通过对这些知识的了解，学生就会对李鸿章的所作所为有明确的判

5、断，也能进一步加深对李鸿章卖国行为的憎恶和唾弃。在历史反面人物的教学中，教师一定要向学生讲清反面人物的历史罪恶，并给予强烈谴责，使学生从反面事例中受到教育，分辨善和恶、美和丑、假和真，自觉加强道德修养，做一个高尚的人。三、弃“恶”扬“善”——历史人物教育之升华美与丑并不是水火不相容的。在评价历史人物时，不能以现代的标准去衡量他们的作为，或以个人的好恶看待他们，武断地给他们贴标签，而是要以马克思主义的历史唯物主义和辨证唯物主义思想作指导，把历史人物放在当时的社会大背景下客观分析，以免陷入历史虚无主义。依然以李鸿章为例，虽然

6、他代表清政府签订了一系列不平等条约，损害了圈家利益，但他也为中国近代化作出了巨大贡献，是中国近代化的开创者和领导者，也是洋务运动的奠基人和代表者。他积极创办军事_[业和民用]业，创建淮军，编练新式海军——北洋水师，在他的倡导和实践下，清政府甚至形成同治中兴的局面，他也被称为“东方的俾斯麦”。尽管洋务运动终究还是失败了，甲午中日战争中清政府战败，但那是清政府和整个时代的悲剧，正如李鸿章自嘲的那样，“我是一个裱糊匠，面对破屋只知修不能改造”。通过这种教学方式，先对历史人物进行辨“丑”远“恶”，再对历史人物进行的弃“恶”扬“善

7、”，可以让学生理性地认识历史人物，进而全面客观地评价历史人物，从而帮助学生树立正确的价值观，升华自身道德素养。总之，道德教育由单调外在的规训向富有美感的审美活动转变，是中学道德教育实现美育化的有效途径。教师应通过对比、点拨，使学生认识到什么是“美”、什么是“丑”，并在对比中明辨是非，提高鉴别美丑的能力，激发对“美”的向往和追求，为形成正确的人生观、世界观和价值观打下坚实的基础。正如檀传宝教授在《德育美学观》中所说的那样：“希望建构起审美化的德育活动模式，以促成德育对象在立美和审美范式的德育活动中自由地超越自我，把关一C,

8、~JI1人、关心社会乃至全人类的命运的伦理智慧组织到自身的精神建构中去，从而完成和提升自己的道德人格。”瞳