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《心匠自得为高——许麟庐先生《静立思奋飞》赏析-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、,《彭城大学学报》1994年第3一4期(第9卷总第26一27期)公一、,匠自得为向许麟庐先生《静立思奋飞》赏析—徐志兴丁建华:“。”、,。:米带曾有言云心匠自得为高一语道性神进行过反复写生深入琢磨他主张.“,,.”破了中国绘画艺术的夭机中国绘画不是单写生应为我用当以理绘形以意取神记,,先生看层的平面的自然模写或再现而是以心为之得有一次我从动物园画了几张睡鹰,:“,的境界层深的创构它要以客观景物作主观了便说睡态难以表达其成猛矫健的神姿“”.。”,我之情思的象征丘壑成于胸中既痞不可入画可见先生十分重视传物之情达—;“,。发于笔国昏:如挥南田所云写此云山绵
2、邀代己之意.,,.”,致想思笔端丝纷皆清泪也山川万物乃画先生为人豁达大度豪爽不羁他性格中,:“,,家抒写情思的媒介画家的宗旨是要状物以所崇慕的是上窥青夭下潜黄泉挥斥八.,,。”抒情绘景以言志把客观自然景象与主观生极神气不变(庄子《田子方》)他希冀在艺“,”,,.“,命情调渗透交融因心造境以手运心术的天国里气吞如虎磅礴万物能乘云气“—。”,,”于天地之外别构一种灵奇(方士庶语)纵御飞龙而游乎四海之外(庄子《逍遥游》),“观历代名家无不致力于此东坡墨竹枝掀叶,,,故其笔下之鹰常伴青松踞天峰瞻云汉驱”,“”,举是精神所南兰花泪泉和墨写.,《离骚》雷霆此非普
3、通之凡鹰乃其理想中磅礴于万“,”“王冕梅花只留清气满乾坤沈模糊“”、“周山水鹰之神鹰也其背不知几千里怒而”,“”,只写甫中山青富贵花将墨写神.—,”“.藤牡丹飞其翼若垂夭之云水击三千里搏扶摇“”,板桥墨竹一枝一叶总关情⋯。”⋯无论山水而上者九万里(庄子《逍遥游》)先生将鹰之,。.还是花鸟都是画家心灵的映射感情的结晶..众美汇之大鹏融于心中形诸笔端遂笔墨;“,。宗白华先生说得好一切美的光都是来自心淋漓泼洒气势宏贯河山先生之鹰不仅继承,,.”灵的源泉没有心灵的映射是无所谓美的,.了传统之精华且能立己新意对历代画鹰名.这里我们要介绍的许麟庐先生的作品.作他
4、均作过悉心精研钩玄探妙林良鹰《静》同样有着心灵映、、—,立思奋飞射美的深层内之古穆八大鹰之愤郁华品鹰之机巧白石.,涵许先生是当代著名画家其写意花鸟笔意、、鹰之憨勇夭寿鹰之雄奇苦禅鹰之伟朴·,,..、纵横排气象雄伟水墨淋漓感情的浪花。界⋯⋯先生师法古人重师其法师其神师其,..在笔墨的轻重起伏中奔泻飞溅充分显示了,“心重博采众长故其能于墨海中立定梢神。:其艺术情趣和审美理想先生曾对我说过.,笔锋下决出生活尺幅上换去毛骨混沌里放“。”,;.画以曲而善托为f上曲者含蓄组籍托者。”出光明(石寿语)。.缘物寓情也先生既不纯自然地再现极目听、我曾多次观赏光生画鹰其
5、解在盘礴笔..知的表象也不妄生非目所知的抽象而是要.飞墨舞之情状亦令我随之进入画境如醉如“”、“”。.。极力追求似与不似的神领意造的意象痴如击如飞苏轼在其《书晃补之所藏与可.、.:“为表现心田中鹰之意象先生曾对鹰的形画竹》一诗中写道与可画竹时见竹不见一18一。”、.,。”境一方面先生对鹰的形体松的枝干侧萦人岂独不见人嗒然遗其身先生画鹰之时,,,,“”就简大胆净化不仅注重松鹰形象外形的边恐怕已是身与鹰化嗒然遗身见鹰不见人,,,、。界封疆参差不齐错落有致而且注重内了完全达到物我两忘夭人合一的境界余.:“,部线条—块面的对比呼应违而不犯和而曾有诗赞曰奋笔似
6、闻风雨疾气连泼洒势,,。,。”不同使得松鹰位置相辅—相成生奇流云常伴夭峰上神会六合蕴妙机毫无累优之,,.;再让我们回到《静立思奋飞》的画面上处另一方面先生计白当黑留白取境虽白.:,,处虚处皆成妙境试看《静立思奋飞》画面上来苍鹰踞于松干之上一丛松针斜衬其后,,,构图繁简得当,疏密咸宜。鹰的巍峨形体屹立的留白大小多变曲折诡异虽无形亦觉有,。,形虽无画亦觉有画巍然不凡的苍鹰屹立在于画面的主要位置仿佛有一股通夭贫地的,、,,无边宇宙的大背景中虚白处似有连绵云山气势望之令人心神为之一振大有娜廓江、、,、。、、起伏松涛无垠太空浑茫大气天沉浮苍茫之感鹰身松干松枝的
7、走向均纯然是一块.,,自然本体这无画处的虚白不是真空而是宇有一定组角但又统一在自右下而左上的大,。、、、宙深处无形无色的虚空是老庄宇宙观中的趋势之中整个鹰的形色线体显得浑厚而,,。,,,“虚无”它是万象的源泉万动的根本画面圆融矫健而古朴鹰爪紧固着苍老的树干、.、、。的虚白正是宇宙灵气往来试象尊大理石浮雕稳重庄严肃穆整个画面生命流动之处.、、,、想此画如再加以群峰飞泉流云满则满所展示的是一个宁静而涵映广大而精微的,,,,,,,既无活眼空灵又世界在这个世界里画家澄怀观道凝神致也却天地堵塞气闭板结。,.远它是动中的极静也是静中的极动静不少气韵生动完全毁了画
8、幅中潜存着的一层深,,深的静寂空明中所显示的生命和运动的是死寂而是潜隐极深的无数微妙的动静极,则动;这个静里
