《桥》:在禅境中构筑-论文.pdf

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1、总第ng期1993年第1期辽宁大学学报:《桥》在禅境中构筑杜秀华:。主人公小林是一个努力内容提要《桥》通过极其平凡的日常生活表达了参悟的主题、。,超脱智慧的人生形式只有从作家废参悟的青年作者欲通过这一典型展示一种冷静自然,。、,才能解开小说《桥》晦涩难懂之谜深刻论述其内容及形式名笃信佛教坐禅入定切入“”“”,以将不露痕迹的佛禅旨趣在具体分析中明从妙悟和静观两方面挖掘小说的佛禅底蕴。,、、朗化小说具有浓郁的诗情画意和富有个性的语言特色其结构诗化小标题的运用行文‘、,,“”的空白语言的跳跃一方面从表现内容的需要出发恰切地反映出悟性思维的特征,。一方面蕴含了美学禅盖过佛学禅的态势”:,,。”《》“

2、“废名在桥的序中曾讲到真的我的桥它教了我学会作文懂得道理这,,是作者从形式和内容两方面对《桥》的肯定这其中不无偏爱的因素却也以惊人的质朴诚。恳道出了《桥》在自己创作道路上的地位,,但是作为读者如何通过作品本身的分析去理解以上论述(特别是在道理方面)却不,。象理解其他作家对自己作品的评价那样容易甚至可以说是困难这部作品带给读者的感觉,。,。,一是诗意盎然二是晦涩难懂这是一部比诗还象诗比诗还难懂的小说作者五年修桥,”。,“不仅在艺术上精雕细刻而且为让读者明白道理也是煞费心机我们不应辜负作者应、。该弄明白《桥》的内容形式及其之间的关系既然运用通常的解读方法未能明了小说的内,。”,“涵那么就换一种思

3、维方法吧在困惑中我忽然想到废名在现代作家中比较古怪性格“”,,,,,“”,孤僻不讲穿戴喜欢静处笃信佛教常常生禅曾言说自己能入定并欣喜地,”。“告诉友人他悟到了很深的道理自以为正合马克思主义真谛→对此当时友人很不以为,,”,。“》然我却受到启发由这里走进废名的谜宫明白了《桥是拍义单境中构筑参悟的主题””,。”》“““《桥分为上篇和下篇小林是贯穿始终的主人公上篇写小林与琴子的,”、、。“青梅竹马之情下篇写小林琴子细竹三位妙龄男女富有诗意的日常生活整部小说、,,,充溢着圆圆融融和谐恬静的氛围人物好似跳出感情之外不食人烟火特别是小林的那”。,“种冷静观视更为常人所难以理解其实作者是想用文学作品传达他

4、学佛参禅中所悟到,,。的人生哲理《桥》是这方面最典型的一部作品小林是一个正在努力参悟的青年,,,,。“小林天性善良同情贫穷柔弱又聪颖活泼喜欢奇思怪想自幼具有参悟素质上一”,。篇最后一节《碑》好象具有一定的象征意义它是小林即将走向参悟的一个标志夕阳西,,,,,,;下小林一个人走在旷野上没有行人没有鸟鸣放眼眺望左边是大原天地一体右一,,,边层峦迭嶂黑石满山在青天山巅之间飞翔的鹤鹰也转瞬即逝留下山顶上那块突兀耸立,。的巨石与天相接六方孤寂笼罩包围了他他在孤寂之中惊奇地发现了从山脚蜿蜒上升的山一9了~,,,_”,“路设想桃花湾就在山的那边虽然没有走上去但青山L的这条白道却使他仰止竟”。“忘却了自己是

5、走在绿野当中大路上记得一个参禅的小故事曾讲到见了道路忘记了山的,。存在这才是真正的修道者作者可能也是用小林见了青山上的白道而忘记了绿野来暗示小。,”,“林将成为真正的修道者接着小林又发现了刻有阿弥陀佛的石碑还望见了一个租。,,。尚路石碑和尚这安排别具匠心似乎都与禅悟有系那弯曲而上通向桃花湾的,——,,,,。山路让人想到了禅徒的修炼之道虽然坎坷艰辛魔障重重只要心诚志坚终能开悟“”,,那青山白道尽头的桃花湾不音是禅徒极乐世界的象征!碑是用来镇鬼的鬼者心魔也“”,,,“”,。“修炼者必须妄念不起心境安样天长日久自能明心见性悟得正道要以佛”,。性来制服心魔也许是废名赋予碑的寓意罢那曾风云一时的戏子后

6、来流落到关帝庙当了,,,和尚从极度的红火热闹到极度的冷清寂静这变化暗示出世间一切繁华荣耀终必虚空蕴。,,含着佛学哲理12岁的小林当然不会这样去解悟可他毕竟与一般孩子不同能见一般孩子,,。,所不见想一般孩子所未想其灵性聪慧又是一般孩子所不及他对青山上的白道景仰对,“”,,桃花湾怀着温情把刻有阿弥陀佛的石碑落在心上可以说他是独具慧眼禅灵在自然。,。山水中单见禅境自此开始小林即将迈向参悟之路已如水到渠成一”,,。“待到「篇小林再与读者见面时间过了10年他已是2岁的青年小说写他变稠非”,”,”,”。““““常古怪倾心于颜色灵魂非常之自由其之深难于推测仔细推敲分,。,,辨实际上他是从审美和哲学两个方面

7、参禅悟道他喜欢从一草一木一个黄昏一场春,,,,、,雨一丛荒雄一支洞箫一幅图画人物的举手投足言谈笑语生出许多奇妙的联想说,,,。出一番道理吟出几行诗句显示出他的睿智和雅兴可又让人难以捉摸表面上小林游山,,,,,逛寺观赏风景嬉戏赋闲悠然自得实际上他的思想非常之劳累他不仅是一般地把情,。,感融入景物之中而且要挖掘出景物的底蕴从中悟出道与理在小林把玩色相中我们。,—,。很容易找到小林悟进的痕迹佛教禅宗认为万物都是佛性

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