格桑泽仁学习班体会.doc

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1、用阳光打开你的心窗——格桑泽仁学习班体会“得觉”智慧格桑泽仁，来自东方雪域高原的心理大师，精通神奇藏医学与现代心理学，深谙儒道佛三家精髓，首创“得觉”理论，在心理学上自成一派、独树一帜的传奇人物，让学习者如沐春风，如品佳茗，拂去了心中的尘埃，走在阳光正灿烂的春天路上。得觉，从汉语字面上看是“得到觉悟”，在藏语里的意思是“平安吉祥，快乐安康”，格桑教授以形象的体态语解释说：科学是笔直的，哲学是一个弯，而他的得觉是一个圆。他把得觉内容融入太极图中，解说了人的知情意行的自然过程，“知——重复——悟——行动——做——发展——得——升华——觉——超越”。自然人是从对事物认知开始的

2、，在一定的时期内不断重复，从中有所领悟后，要马上付出行动，去做那件事情，可能会在较长的一段时间后才得以发展，经过每天自我对话得到升华，此图其核心内涵是真正觉醒，大彻大悟的超越是最高境界的享受。而这个过程是不断循环、逐步提升、超越自我的过程。“自我”理论得觉智慧把人的“自我”分为“自”和“我”两部分，“自”类似于弗洛伊德的“本我”，“我”相似于“自我”，格桑教授拿毛笔写下了一个一个的空心字，用“说文解字”的方式告诉大家：自是与生俱来的那个我，是一个快乐享受、体验、感受着的我，自是自私的，自是自觉的，自是自由自在的，自是情感性的，它灵动，它感悟，可以转化为念，意念、信念，念

3、在工作中伴随着情，也就产生了情绪，这个情绪可以是阳光的正向的，也可以是悲观负性的。相对于自，我就是外显的人格、性格，这是一种标签性的我，是角色，是面具，是人的社会属性。格桑老师还用角色表演的方式，请学员们上台表演“肉身”、“自”和“我”的对话，形象地向大家解释了许多晦涩难懂的心理学现象，如“自闭”、“双重人格”、“精神分裂”等等，引得台上台下笑声一片。格桑教授指出，在进行学校心理咨询中，也要像这样通过揭示自和我的对话模式来解读咨询对象的心理状态，平衡其关系，从而引导咨询对象达到自我内心的和谐。心理咨询技术格桑教授还现场分析了两个心理咨询案例，一个是帮失恋女生解脱痛苦，另

4、一个是打开危机婚姻的心结。通过这两个案例，大家更清晰地明白了得觉的自我理论：“自”主内在情绪，“我”主外在表现。当“自”有情绪在时，“我”无法与外界顺利沟通。同时格桑教授还详细介绍了得觉的心理咨询模式：“系——注——时——拨——续”，系就是“定我安自”，安抚情绪；注就是用心听，收集信息；时就是顺时打开心窗；拨就是点拨心灵，寻找使之前进的动力源；续就是延续重复，没有压力的重复，使生活工作得以幸福地延续。最后，格桑教授给大家演示了得觉催眠和得觉相牌。原来催眠一点也不神秘，你也可以去催眠，你也许就正在被催眠，沉浸于一件事中，听音乐、看电影、聊天，还有我们听课，催眠无处不在，只

5、要你将心安定下来专注其中投入其中，忽略了周围外界的干扰因素，就是被催眠。我们应该经常去享受催眠，因为催眠能放松身心，还有助于提升专注力。当时现场被催眠的7个人，一醒过来大家纷纷去拥抱他们，据说他们那时拥有一种非常之能量。得觉相牌共有128张，其中有64个字，64幅画。格桑教授让咨询者心里想好一个具体细化的愿望，然后选牌反扣于地面上，接着告诉格桑教授自己刚才心里默念的愿望，说完之后开牌，咨询者再对自己所选文字和画面做出自己的解读，透露出自己的无意识思想，最后格桑教授根据咨询者的心念为他们做出心理分析，提出生活建议。看起来得觉相牌有点像民间的扑克占卜，但格桑教授从头至尾没有

6、给咨询者下结论，没有评价，他让咨询者遵从自己的内心判断，自己决策，他一直用轻缓温和的语调说：你认为呢？你觉得呢？你想怎么做？你只要那样去做那就一定会实现的！就这样，咨询者的心慢慢地温暖起来，自我和谐，喜悦、幸福、正能量就这样拥有了。“得”的是道，是规律。“觉”的是行，是行动。心理咨询不仅是技术，更是一种人生态度，一种积极阳光、快乐向上的心态，我们要用阳光去打开那一扇扇的心窗，让人心更温暖，朝向着希望的方向！苏朱萍