做人也求信达雅.doc

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1、做人也求信达雅做人这本书，深奥、博大而神秘，人人都在攻读，智者争相参悟！尽管我们穷尽毕生的精力去翻译、阐释它，到头来也只是几人欢喜几人叹息，有人明白有人糊涂。由此联想起古文、西文的翻译原则来，面对原作，不同的译者会见仁见智，译出的成品难免高下互见甚而相差天渊。学者严复对翻译有精辟的见解，他说翻译作品时有三个标准：“信，达，雅”。“信”是诚信，是真实，是忠实于原著；“达”是通达，是会意，是传神；“雅”是典雅，是文字干净，是有文采。反之，不信，则失去真诚；不达，则难为人了解；不雅，则流于低陋俗气了。我以为，不仅作品翻译如此，演译、阐释

2、人生亦然。做人也求“信、达、雅”。这信达雅无愧做人的三大基石。　　“信”是做人的根本。诚与信是孪生兄弟，人生第一要义，就在于“诚信”两字。“诚”是诚实，不说谎；“信”是讲信用，说到做到。“不信不立，不诚不行。”人无信用，就不能立足社会；不讲诚信，也就不会走远。世界上人与人之间的信任，首先建立在诚上，诚就正常，相互以诚，就明白对方的行为逻辑，就能够在相互理解之中和谐相处。精神病人往往让人心生恐惧，究其原因是因为他们思维混乱无诚可言，行事没有了逻辑，自然无法让人信任，因而叫人心生疑惧。小孩子说谎，一再戏呼“狼来了”，当真狼袭来，却无人

3、救助，他的不诚付出了生命的代价。故事的真伪不必考证，但“做人当诚实”的寓意却千真万确。商人靠什么赚钱？说到底是诚信，你货真价实、服务周到，才会顾客盈门。始于60年代美国的汽车召回制度，是商家不避家丑、自揭质量伤疤的阵痛，今天已被证明是企业诚实经商取信于人的商业成功之道。自古以来，我华夏文明古国就强调商家的道德修为，重视商业道德，不取不义之财，以做“儒商”为荣。古人云：“人而无信不可作巫医。”不讲诚信的人，一事难成，干什么行当都不行！做人是门大学问，其中的重点正在于“诚信”二字，人间万事，心诚则灵。领悟诚信的真谛，做坚守诚信的绅士，

4、诚信至上者才会敲开幸福的大门，才配有光明的人生。　　“达”是可贵的人生特质。人生之达，在于豁达乐观。达，首先是一种智慧，死抱僵尸、信守教条，无法通向豁达乐观。达是率直、坦诚，明代袁枚说，“凡作人贵直，而作文贵曲。”西北师大有“知术欲圆，行旨须直”的校训。足见，这达也是做人、育人不可或缺的人生追求。明人不做暗事，真人面前不烧假香。除了不做暗事不说假话，朋友要做的长久，还须“言知信，行必果”，说到做到，信守诺言。惟其如此，同事相处才有长远的基础，友谊才有其存在的必然。有的人席上三杯两盏之后便称兄道弟万般许诺，酒尽席散则蝇营狗苟，在背后

5、使绊捅刀，何“达”之有？为师为友，当常以铮言相告，于人于已，都该用法则约束。人生在世，不如意事常有八九，凄风苦雨在所难免，豁达的人，有着健康向上的思想，潇洒、坦荡、热情、开朗，决不会被市俗的烦难琐事所困扰。他宁静淡泊，正视人生，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；面对世事沉浮，他处之泰然，“笑看庭前花开花落，静望天上云卷云舒。”达观的人生态度，让他勇于面对一切，无分顺境逆境，无分健康病痛，他都能快乐每一天。豁达的人，有如一条奔流不息的江河，浩浩荡荡，直泻大海；豁达的人，总能傲然立世活得轰轰烈烈有滋有味。　　但是，在物欲横流的环境，能保

6、持一份豁达之心殊为不易。其实，大小挫折都是一道风景，钱财锦帛只是身外之物！超凡脱俗，纵身于纷扰的世事之外，就能够随遇而安，快乐不尽。达观是一种让人见得到底的清纯，是一种事理通达的智慧，是一种轰轰烈烈的洒脱，是一种中规中矩的为人处世之道，是一种绚丽多姿的生存的艺术。做人，得有豁达的胸襟！　　“雅”是人生的美好追求。雅的译文，给人以别有洞天、妙不可言的感受，那是因为它由信、由达进而达致“雅”的境界了。雅是一种气质，一种积淀，是融入我们血脉中的文化，是至高无上的人生境界。雅即美好，与俗即低俗相对，人生应当远离大俗而趋同大雅。做人是有境界

7、的，境界是有高低优劣之分的。“人不为己，天诛地灭”是一种境界，“不以物喜，不以己悲”是一种境界，“穷则独善其身，达则兼济天下”，又是另一种境界；看山是山，是一种境界，看山不是山，也是一种境界，看山还是山，又是另一种境界。　　俗语说，读书要博，做人需雅。怎样致雅？诚信、达观，必然直通大雅。在古文、西文的翻译中，真实，通达，典雅，这个次序是不能颠倒的。翻译作品如此，做人也一样，首先要真诚，然后是通达，之后才能典雅。　　当然，雅与俗是辩证的统一。雅即文化，俗亦文化，“水到无形始入流”的境界是大雅，而“大彻大悟”即雅俗兼融才称得上真雅。儒

8、雅之中见平凡，平凡之中见儒雅，才是我们追求的至高境界。一个人高雅还是低俗，取决于他的价值观和自身修养。传统美德、贤文典籍、正面榜样，都是我们登入大雅之堂的阶梯。人行于世，应该“日三省乎身”，行所当行，止所当止，向着“意、言、行”相一致的方向去做，向