严复的信达雅.ppt

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1、信达雅---严复严复（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官（今福州市）人，先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》。YanFuisthefirstoneintheChinesehistoryoftranslationwhoproposescleartranslationcriteri

2、a.InthePrefacetohistranslationofHuxley’swork,hewrites:译事三难，信、达、雅。求其信，已大难矣。顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉……易曰：“修辞立诚”。子曰：“辞达而已。”又曰：“言之无文，行之不远。”三者乃文章正轨，亦译事楷模，故信、达而外，求其尔雅。……DiverseinterpretationsaremadeofYanFu’sthree-charactercriterionfortranslationas:“信”——Beingfaithfultotheoriginal“达”

3、——Beingexplicitandsmooth“雅”——Beingelegantindiction(words)一、信从狭义上讲，信就是忠实于原作的思想，就是把原文所表达的意思准确地用另一种语言重新表达出来。而广义上讲按科学取其真谛来看，信达雅实际上只留一个“信”字足矣，即“全方位的信”。原文若是表达得通顺流畅就达；原文若故意不达（如描写无文化人的言谈）则不达，此时的不达就是达。原文用的文绉绉的书面语、古语等雅文，译文就要雅；原文若用的是粗话鄙语，译文就要粗而不雅，此时的不雅就是雅。“信”在本质上是一种维持翻译存在的必然因素和基本

4、伦理。它要求译作应当与原作保持一定的关系，这种关系使文学翻译作为一种文学形式得以维持稳定。二、达达，是信达雅中最难“表达”清楚的一个问题。要做到“达”，必须悉心领会，仔细揣摩。“达”指译作的语言通顺流畅，符合译入语的语言规范。如鲁迅所言：“凡是翻译，必须兼顾着两面，一当然力求其易解，一则保持着原作的丰姿。”对严复来说，“顾信矣不达，虽译犹不译也”,也可以说，在“信”与“达”起冲突时，他选择了“达”。三、雅我们今天所理解的“雅”的含义多为“古雅”、“高雅”之意，但严复所说的“雅”却有具体的所指，即“用汉以前字法、句法”来翻译。以今天的

5、标准来看，汉代以前的字法和句法自然是古雅而晦涩的，这也是严复的三字标准招致争议和指责最多的地方。信和达是对翻译的“硬件要求”，具有科学的精神。对就是对，错就是错。雅是一种“软件要求”，只有感觉或程度上的差别。雅，实际上是一种形式的东西。一个实用性很强的商品（硬件）再配以精美的包装、恰当的宣传和优质的服务（软件），才可以说是一个“成功的商品”。译文亦如此。Discussion“达雅”强调的是译文通畅具有美感。对“达”的理解没有太多的问题，但对“雅”就很难达成共识了，如何才能让译文具有美感？一些翻译家干脆将“信达雅”解释为“忠实，通顺”

6、，将“雅”抛开了，这种认识实际上降低了三字原则的高度。Examples:1.Sevev-up(七喜）的广告口号：FreshupwithSeven-up.译文：君饮七喜，提神醒脑。2.AmericansEatOutMoreOftenandLessHealthfully.译文一：美国人经常在外面用餐不健康。译文二：美国人频频下餐馆健康天天受影响3.Wecouldnotmakeanymoremistakes.译文：我们大错特错了。4.Appearancesareoftendeceptive.译文：不要以貌取人。OdetotheWestWi

7、nd西风颂Makemethylyre,evenastheforestis:Whatifmyleavesarefallinglikeitsown!Thetumultofthymightyharmonies江枫：象你以森林演奏，请你也以我为琴，哪怕我的叶片也象森林一样凋谢！你那非凡和谐的慷慨激越之情，王佐良：让我做你的竖琴吧，就同森林一般纵然我们都落叶纷纷，又有何妨！我们身上的秋色斑斓，再别康桥轻轻地我走了，正如我轻轻地来：我轻轻的招手，作别西天的云彩。李译：Ileaveveryquietly,JustasIcamehere；Iwave

8、gentlyTosaygoodbyetothecloudsinthewesternsky.美译：VeryquietlyItakemyleave,AsquietlyIcamehere；QuietlyIwavegoodbye,Tother