从蚕桑文化看古人如何对待自然物.pdf

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1、番II【着

2、j}2。。3年第6期从蚕桑文化看古人如何对待自然物李静摘要：在对待自然万物的态度上，西方一贯主张对自然加以利用、改造、征服；而我国古代的态度则有所不同，我们也向自然索取，但却抱有一种非常敬畏的态度，一种物尽其用不浪费的态度，一种让它持续循环发展的态度，一种物我合一的态度。通过对古代蚕桑文化的研究，我们可以清楚地看到这一点。关键词：蚕桑；文化；自然物；态度中图分类号：K207文献标识码：A文章编号：1006—2335(2013)06—0216—03蚕以桑叶为食，茧可缫丝。我国是世界上最早从事帝以前，人们多用鸟兽的皮毛为衣，后来因人口增多，野桑蚕事业的国家，古代

3、中国曾被称为“丝国”。由于桑蚕兽渐少，兽皮不够用，便改用丝麻织成的布和帛缝制衣有着非常重要的农业、商业价值，因此它在古代中国的服，使百姓感到很方便。地位非常高，历代统治者对种桑养蚕都很重视。人们在甲骨文的“丝”字——“’，就是把两把蚕丝缠绕在从事蚕桑的过程中，寓情于物，寄托情感，表达着原始的一起的形状。冯盈之曾对259个“丝”旁部首的文字进行对自然的尊崇、爱护之情，形成了独特的中国古代桑蚕过分析，有可以表达中国古代丝绸的品种的，如绫、缎、文化。纱、绢、绸等，也有可以看出中国古代丝绸加工工艺的，一、蚕桑在古代中国的多样价值如绣、绘、绚等，甚至还有丝绸染色业和古代颜色发展关

4、(一)种桑养蚕在我国历史悠久，是农业之本系的，如绿、缥、绛、紫、红。}3I㈣由此可见，蚕丝在我1．统治者对桑蚕业非常重视国作为服饰的基本材料应用非常广泛，工艺也很成熟。《尚书大传》日：“天子诸侯，必有公桑、蚕室，就川而3．桑葚可作为粮食的替代为之。大昕之朝，夫人浴种于JiJ。”【1

5、(P317《齐民要术》日：在古代中国，桑树的果实桑葚在饥荒之年可以起到“后妃斋戒，亲帅躬桑，⋯⋯以劝蚕事⋯⋯无为散惰。””粮食的作用。《魏略》：“杨沛为新郑长。兴平末，人多饥(P317《谷粱传·桓公十四年》上记载：“王后亲蚕以供祭穷，沛课民益畜干椹，收豆，阅其有余，以补不足，积聚得服。”[2

6、1㈣连天子、诸侯都必须种桑养蚕，后妃要率领九千余斛。会太祖西迎天子，所将干人，皆无粮。沛谒见，乃嫔亲自到郊外去养蚕，统治者对桑蚕的重视，体现了桑进干椹。太祖甚喜。及太祖辅政，超为邺令，赐其生口十蚕在中国古代农业中的重要地位。人，绢百匹，既欲厉之，且以报干椹也。”_11㈣“-312)《齐民2．蚕丝是服饰的基本材料要术》种桑柘第四十五：“今自河以北，大家收(桑椹)百我国在神农时期就已经懂得用蚕丝来做衣服了，石，少者数十斛。故杜、葛乱后，饥馑荐臻，唯赖以全躯《汉·食货志》：“嘉谷、布帛二者，生民之本，兴自神农之命，数州之内，民死而生者，乾椹之力也。”⋯()、“葚熟世。”I(e

7、3五谷和布帛两类物资，是养育人民的根本，都时，多收，曝干之，凶年粟少，可以当食。”⋯(“用干葚兴起于神农时期。来供军粮，备干葚以抵抗饥荒，使得百姓在荒年也能够《易·系辞》：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，维持生活，桑葚的作用可见一般。使民不倦。垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”在黄(二)蚕桑业的经济地位和价值李静，女，西北农林科技大学人文学院12级科技哲学硕士生，研究方向为环境与可持续发展。216从蚕桑文化看古人如何对待自然物1．蚕桑业具有重要的经济地位有所接触。有很长一段时间，蚕丝是唯一能证实东方曾《史记·吴太伯世家》记载，王僚九年(前518年)，来过西方的证据。相

8、对于经济交流，蚕丝在文化方面扮“公子光伐楚，拔居巢、钟离。初楚边邑卑梁氏之处女与演的角色更为重要。⋯(。’吴边邑之女争桑，二女家怒相灭，两国边邑长闻之，怒而(四)桑蚕的其他用途相攻，灭吴之边邑。吴王怒，故遂伐楚，取两都而去”。吴桑木可做老人的手杖，可做马鞭及床，可做弓，可做楚二国女子争桑养蚕，从而引起两国之间战争，就好比木屐，碎木可做锥子或刀柄，可做木车材料，可做马鞍，今天国家之间会因为能源而战一样，全都是因为蚕丝在可做弓，可做各种器材。蚕丝可做琴弦。《齐民要术》记当时重要的经济价值。《管子·山权数》云：“民之通于蚕载：“种柘法：耕地令熟，耧耩作垄。柘子熟时，多收，以水

9、桑，使蚕不疾病者，皆置之黄金一斤，直食八石，谨听其淘汰令净，曝干。散讫，劳之。草生拔却，勿令荒没。”“三言，而藏之官，使师旅之事无所与。”人民如果有精通养年，间斯去，堪为浑心扶老杖。一根三文。十年，中四破为蚕技术的，会被国家给予重赏，防治蚕疾已被列为一种杖，一根直二十文。任为马鞭、胡床。马鞭一枚直十文，胡重要的国家政策。床一具直百文。十五年，任为弓材，一张三百。亦堪作2．绢、绵为国家赋税的重要来源履。一两六十。裁截碎木，中作锥、刀靶。音霸。一个直《三国志·魏书·武帝纪》建安九年下令“其收田租三文。二十年，好作犊车材。一乘直万钱。”“欲作鞍