后形而上学与马克思主义当代意义的双重建构指向——基于文化哲学的阐释.pdf

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1、2014年5月学术交流May，2014总第242期第5期AcademicExchangeSerialNo．242No．5·文化哲学研究·后形而上学与马克思主义当代意义的双重建构指向——基于文化哲学的阐释‘吴纪龙(黑龙江大学哲学学院，哈尔滨150080)[摘要]参照海德格尔关于“哲学终结／完成”的探讨，后形而上学意味着形而上学自身从传统理论形态向现代技术形态的过渡，它同时也测度着西方文化的历史边界。在后形而上学的历史境域中，马克思主义的当代意义具有双重建构指向：一是“哲学自觉”，即自觉推进马克思主义对形而上学的批判和克服；二是“文化自觉”，即自觉克服西方中心主义的文化意识形态并积极推进建构

2、融各民族文化差异性于一体的世界文化。[关键词]后形而上学；马克思主义；哲学转向；世界文化[中图分类号]13089；G02[文献标志码]A[文章编号]1000—8284(2014)05—0017—04海德格尔在《世界图像的时代》一文中依循“现代的时代特征一科学技术一形而上学”的奠基线索，对现代的形而上学基础进行了深刻的分析。现代从根本上区别于前现代，它是世界历史性的时代。依照海德格尔的见解，现代也是西方形而上学走向完成的时代。随着技术形而上学的全球扩张，在哲学的西方性与文化的民族性和世界性之间产生了剧烈的冲突。现代哲学的自觉形态如文化哲学就已致力于解决哲学与自然科学、文化科学之间的对立，通

3、过对话、融合来推动哲学和文化的历史开放性。ll我们要推进马克思主义当代意义的建构必须对西方形而上学所造成的世界现实保持高度自觉的批判意识。总体而言，马克思主义当代意义的建构包含双重指向：首先，要着眼于形而上学化了的世界历史现实来推进对形而上学的批判与克服，即从对理论形而上学的批判推进到对技术形而上学的批判，使马克思主义保持哲学的开放性；其次，我们要着眼于形而上学的世界历史现实来推进对西方文化意识形态的批判与克服，使马克思主义保持文化的开放性。这双重指向同时也意味着双重的转向，既将哲学从西方形而上学文化传统中转换出来，又将文化从西方文化的支配性中转换出来。一、后形而上学与西方文化的边界后形

4、而上学是一个过渡性的提法，基于对海德格尔关于哲学之终结的考察，它显现出双重历史内涵。首先，后形而上学意味着哲学在现代历史上的完成形态。按照海德格尔的存在历史观，形而上学肇始于柏拉图的理念论，在其后整个历史中一直贯穿着对“在场状态”的思考，进展到尼采的强力意志思想已趋于终结。概而言之，“哲学的终结”意味着形而上学从理论性的超感性世界倒转入了技术性的现实世界。“哲学之终结显示为一个科学技术世界以及相应于这个世界的社会秩序的可控制的设置的胜利。哲学之终结就意味着植根于西方——欧洲思维的世界文明之开端”。海德格尔晚年在与一位日本人的书信对话中，也将哲学的终结所显示的世界历史实情称为“世界的欧洲化

5、”。当然，他不是要在意识形态上来维护西方文化的中心主义地位。“通过世界的欧洲化，欧洲的某种不可遏制地扩展到全球[收稿日期]2014—04—09[作者简介】吴纪龙(1983一)，男，山东平邑人，博士研究生，从事马克思主义基础理论、文化哲学基础理论研究。·l7·的东西到了尽头”。”显而易见，海德格尔关于哲学之终结的论述包含着明确的后形而上学指向。在哲学完成之际，世界变得欧洲化了，或者说世界是由现代西方的法则支配的。在海德格尔对此历史情势的回溯式分析中，呈现出如下明确的线索：“希腊哲学一现代科学技术一工业社会”。这一线索意味着发端于古希腊哲学的现代技术工业文明具有强制扩张的趋势。海德格尔关于哲

6、学完成于科学与技术的分析已经清晰地显示出西方文化的世界历史性边界。从形而上学上来看，科学技术指向对整个世界的规划和控制，因此也被海德格尔规定为技术帝国主义。西方形而上学的终结就是将其支配世界的意愿聚集到科学技术层面，并体现为强力意志。就此而言，我们将形而上学的终结看作是向一个权力位置的聚集，通过这个位置，技术形而上学复又向整个世界释放出同质化的文化强权。这也是文化进化论主张同质化意识形态的根源所在。在全球扩展开的西方科技文明从本质上趋向于将不同民族文化在自身根基上生长起来的可能性逼入等价的对象性之中。因此，技术形而上学在聚集人权力位置的同时也在消灭不同民族本己文化的原初位置。一种民族性的

7、本己文化原初地是与生活世界自然融合在一起的。现在，民族本己文化被同一性的技术对象化进程逼促到对立的位置上去了。德语Gegenstand(对象)一词如果拆解来看，便是Gegen—Stand(对立一位置)。在这个对象性的位置上，文化的本源要素如语言、信仰、习俗等被表象为可批量生产的东西。马克思在批判性地分析商品交换价值时，也揭示了对象性的形而上学弊端，即交换价值的生产是对任何一种具体个性的否定。技术形而上学也是一种解蔽方式，但具有强制性