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1、郭沫若学刊2014年第3期(总第109期)郭沫若与启蒙读物《笔算数学》的内容特点及社会影响侯学刚万保君(乐山师范学院,四川乐山614000)摘要:《笔算数学》是清末传教士狄考文编译的算术课本,曾在教会学校及中国学堂广泛使用。郭涑若在读私塾的时候就是以《笔算数学》为教材,得到了与数学有关的启蒙教育。本文简要介绍了《笔算数学》的内容及特点。通过对《笔算数学》的研究,不仅可以了解《笔算数学》在“中算”转为“西算”的过渡时期所占的地位,而且有助于客观评价教会学校的数学教育在中国数学教育近代化上所起的作用。关键词:笔算
2、数学;数学启蒙;狄考文;郭沫若中图分类号:G62文献标识码:A文章编号:1003—7225(2014)03—0069—06清末新学教育是伴随着外国帝国主义对中国如格致、地理、地质、东西洋史、修身、国文等等,差侵略逐渐扩大而流传开来的。郭沫若在自传中所不多现在中学堂所有的科目都有。我们家塾里便说:“庚子之变,是资本帝国主义的狂涛冲破了封用这些来做课本。”时隔多年,当郭沫若回想到童建的老大帝国的万里长城。在一两年前还视变法年时光时,还清晰的记得《笔算数学》这本书。“有为罪大恶极的清廷,也不能不企图依照资本社会一部
3、《笔算数学》,是什么教会学堂出版的东西,我的模型来改造自己的国度了。”[110,35自此,向西方们沈先生他自己自修一遍,便拿来教我们。我们从取经摆脱困境,成为清廷自上而下的共识。向西方加减乘除一直也就学到开方了。那书所用的亚刺学习涵括的领域宽泛,但教育无疑是最为重要的伯数字都是楷书,我们运算时也用那正工正楷的一环。作为西式教育的重要载体的新学教材也逐亚剌伯数字来运算,现在想起来真觉得好笑。”【1]可渐从沿海通商口岸到内地、从城市到乡村扩散开见《笔算数学》作为沈焕章先生在私塾教学中的教来。“一直到癸卯年实行废科
4、举而建学校的时候,材,一方面说明了沈先生的“锐意进取”,一方面也这个变革才一直到达了它应该到达的地方,在那说明这本教材在国内中小学教学中使用之广泛,年的秋闱过后,不久就有了高等学堂、东文学堂、造成在郭沫若记忆中印象。武备学堂在省城里产生了出来。我的大哥进了东数学教育在新学启蒙教育中占据重要的地文,五哥进了武备。新学的书籍就由大哥的采集,位,数学和理工类学科被视为“实业救国”的重要像洪水一样,由成都流到我们家塾里来。”『1]这些到知识储备,其重要性为当时社会所重视。这点可以了被郭沫若认为“偏僻的乡间”沙湾的新学
5、书籍从清光绪二十九年(1903)颁布的“初等小学授课除了像《启蒙画报》《经国美谈》《新小说》《浙江潮》科目和时间表”可以看到,初等小学每周共计30等书报以外,“还有各种上海出版的蒙学教科书,课时,共8科,其中算数就占了6课时,达到总课★本文为2013年四川省哲学社会科学规划基金课题阶段性成果(课题编号:SC13XK14)。收稿日期:2014-05—21作者简介:侯学刚,男,乐山师范学院数学与信息科学学院副教授;万保君,男,乐山师范学院四川郭沫若研究中心讲师。69时的五分之一。《笔算数学》就是当时大多数学堂时务
6、学堂等。1905年,江苏学政唐景崇采辑《中学使用的数学教材。堂暂用课本之书目》,中学算学教科书就有《代数备旨》和《形学备旨》。各国在华传教士为解决当时一、《笔算数学》编译者狄考文简介的教科书问题,于1877年在上海成立了“学校教《笔算数学》是由传教士狄考文(CalvinWil—科书委员会”,狄考文是其重要成员之一。他指出sonMateer)编译,他同时还编译了《代数备旨》、“每一学科都有专门的一套术语,把这门学科介绍《形学备旨》等教科书,为教会学校的发展做出了到中国来,就必须把它的一套术语介绍过来,不用极大的
7、贡献。狄考文于1836年1月出生在美国宾科学术语而能准确地介绍科学知识是不可想象夕法尼亚州的一个农场家庭,他从小深受家庭浓的”。对此狄考文提出了几条原则:第一,术语在构厚宗教气氛的熏陶,这对他后来走向传教事业有成上要简洁明确;第二,术语能够方便使用,满足很大影响。狄考文在小学期间遇上了一个非常好不同情景的需要;第三,同学科术语必须具有相似的数学老师詹姆斯·达菲尔德(JamesDuflqeld),使性;第四,术语应准确的界定,如有与前人或他人他对数学产生了兴趣,并初步展示了他的数学天用词不同之处,要做出说明回㈣
8、。这些原则现在看赋。但由于家庭原因,狄考文在高中期间被迫辍来也是颇有见解的。狄考文还统一编译了数学名学。为了生计,他至所小学代课,开始了他的教词术语637条,其成果体现于1904年出版的《术学生涯。狄考文依靠自学完成了高中课程,并于语辞汇》中。他编译的数学名词术语既满足了当时1855年考入杰弗逊大学。大学毕业后,他到了宾数学翻译工作的需要,又为后来的修订、整理工作夕法尼亚州的比弗中学任教。但由于他酷
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