如何有效开展晨诵课的研究.doc

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1、如何有效开展晨诵课的研究一、国内外同类课题研究状况：来自国内的报告。清代学者陆世仪认为：凡人有记性，有悟性，自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。现代心理研究表明，小学生正处于机械识记占优势的黄金时期。根据台湾王财贵博士近年实验：诵读古代经典半年到一年之后，约有50%的儿童可能达到近乎过目不忘的记忆能力，而一旦错过13岁以前的教育良机，则会导致终生遗憾。因此，利用儿童时期的记忆力去记下那些永恒的，最有价值的东西，对一个人的终身学习与可持续发展的价值是不可估量的。古往今来的许多国学大师，都

2、具有博闻强记的特点。茅盾能将《红楼梦》倒背如流，钱钟书先生也能任人随便从书中抽出一段来，就不假思索、流畅无碍地背出来。正因为他们头脑中存储了大量的古今中外的文化知识，做起学问、写起文章来才能旁征博引，成为一代大家。因此在语文学习的过程中，每个人都是要下一番功夫来背诵的。背诵的古诗文多了，自然就为语文能力的提高打下了坚实的基础。背诵本身就是一种能力。一个人会不会背，背后记住的东西的多与少，就是能力的体现。甚至可以说，一个人背诵的功夫能决定他一生的成就。鲁迅先生就是因为读得多，记得牢，才编成了中国第一部

3、小说史。现在许多学生，阅读分析能力不强，表达能力不强，其中一个重要原因，就是脑中无“米”，说起话来、作起文来当然困难。将来做学问、搞研究，也只有积累的知识多了，才能融会贯通，才容易产生新的联系，形成自己的新观点。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”学生的背诵能力，此时就转化成了阅读能力、写作能力;转化成了分析问题和解决问题的能力。汉代扬雄在《答桓谭论赋书》中说：“能读千赋，则能为之”。唐代诗人杜甫留下了“读书破万卷，下笔如有神。”的千古名言。清代唐彪则在《读书作文谱》中对语文能力的形成规律作了具体的

4、总结：“阅者必宜博，经史与古文时文，不多阅则学习肤浅，胸中不富。”“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。作文时吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”通过背诵，可以积累丰富的语言材料，把别人的好作品融会贯通后，变成自己的东西，逐渐形成自己的能力，才能得心应手地掌握和运用好语文这个基础工具。二、本课题的理论意义和实践意义：“晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的生活方式。在物质文明的飞速发展中，童年却充满了危机：电视文化、网络游戏、不良读物、应试教育等童年的

5、杀手，潜伏在这个世界的每个角落，随时准备着吞噬孩子们的闲暇、良知和身心健康。尤其是电视和网络，让我们不得不眼睁睁地看着儿童的天真、好奇渐渐退化，然后扭曲成为伪成人的可悲面目。对于这一切，批评也好，禁止也罢，都无济于事。除非我们有好更好的东西真正走进孩子的生活，走进孩子的心灵。所以在设法把电视文化、网络游戏、不良读物等从当前生活中清除的同时，我们还应该给予他们一种积极的生活方式，培养他们健全的心智，让他们能够从容地应对一切生活的诱惑与压力，平安地度过危机重重的童年，而这种积极的生活方式就是“晨诵、午读

6、、暮省”。新教育认为：晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。在每天的黎明时分让孩子们与经典诗歌共读，让他们的生命在每天的第一时间得以舒展，灵魂得以灵动，师生共同传达一种愉悦、饱满的精神，并以此开启一天的学习。三、课题研究的目标1、积极探索具有特色的校本晨诵课程，弘扬诗歌文化，为构建书香校园营造氛围。2、通过实验、总结、提升，不断探索出有效的晨诵课堂教学策略。3、让

7、“与黎明共舞”成为师生必要的仪式，让师生都因为这样的仪式，享受到生命的幸福，感受到人生与自然、与社会的高度融合，让师生过一种幸福完整的教育生活。四、课题研究的主要内容、重点、难点1、准确认识晨诵课的定位2、研究如何有效开展晨诵课教学策略3、探索生日送诗的形式与策略课题的重点研究是怎样才能做到有效地开展晨诵课，而不是流于形式的读。难点是当前在南宁，晨诵课刚刚开始开展，大家都在摸索探讨阶段，还没能准确认识晨诵课的定位，研讨起来会有一定的难度。