读《伊索寓言》课件4.ppt

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1、读《伊索寓言》钱钟书代表作品：学术著作《谈艺录》、《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·鬼·兽》，长篇小说《围城》。其中的长篇小说《围城》才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖，作品已被译成多种外文。钱钟书（1910－1998），现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。钱钟书伊索：约公元前六世纪，古希腊寓言作家。传说原为奴隶，后受主人赏识获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学的语言创作，影响很

2、大。文章第三段开头说钱钟书的这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的，那么究竟是哪些感想呢？是以什么身份，站在什么样的地位来产生这样感想的呢？人类童年（小孩子）人类成年老年（相当）（相当）人类历史（古代）人类历史（现代）简单、纯朴、幼稚复杂、成熟、老成（把狡猾当进步）看喜欢卖老（讽刺）对“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。”这句话如何理解？真的是“在价值上、品格上都比古代进步”吗？是狡猾，是向反的方向进步了，现代的人越来越狡猾，不以为耻，反以为荣地把狡猾看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”。这种做法显然是自以为是

3、，缺乏自知之明的。从《伊索寓言》大可看得，它至少给我们三重安慰：第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子的读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出了那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲野兽的，从野兽到人，你看这中间需要多少进化历程！为什么会有“发迹后访穷朋友，衣锦还故乡的感觉”呢？因为我们自认为是进步的，“相信现代的一切”，面对简单幼稚，自会有优越感。文中说“小孩子该我们教导”，究竟要教导什么呢？不要以简单幼稚的头脑认识复杂的人世，避免长大后处处碰壁上当。“我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。”中“浅薄的见解”指什么？

4、“浅薄的见解”指认为人世里是非的分别，善恶的果报也像禽兽中一样公平清楚。作者对九则寓言的态度如何，大体可分为几类呢？两类，一类是反对，一类是引申。反对的有：“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母鸡的故事”、“驴子和狼的故事”等。引申的有：“蚂蚁和促织的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文学家的故事”、“乌鸦的故事”、“狐狸和葡萄的故事”等。《蝙蝠的故事》的原意是什么？讽刺没有独立人格的人，他们趋炎附势，毫无原则可言。人“把蝙蝠的方法反过来施用”讽刺什么？讽刺故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们以己之长，贬人之短，（这“长”也未必是真

5、有所长）从不虚心学习别人，总以为自己有骄傲的资本，见风使舵，投机取巧，自高自大，傲视别人，总想保持自己身份的无赖。《蚂蚁和促织的故事》的原意是什么？原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。作者的议论意在批判什么？作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者等。”作者指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至不和睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。狗和自己影子的故事天文学家的故事驴子跟狼的故事

6、乌鸦的故事牛和蛙的故事老婆子和母鸡的故事狐狸和葡萄的故事针对《伊索寓言》是否适宜做儿童读物这个问题，作者也有自己的观点，下面我们一起来看最后一段。大家看最后一段共有几个人的观点，他们的观点是否相同？结论：观点相同（不适宜），但理由不同。卢梭：认为将小孩变得复杂了。作者：认为将小孩变得幼稚了。作者说“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：‘车子的前进，都是我的力量。’”用意是什么？讽刺那种以救世主自居的狂人，这种人像只苍蝇一样可笑，实际上对历史的进步丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。钱钟书借评价对《伊索寓言》的许多浅薄见解，对各种伪善的社会现实，狡猾的现代人类进

7、行了揭露、批评，在物质文明和精神文明越来越发达的今天，在某些地方刮起了不正之风，产生了不良现象，那么，在你们的现实生活中有没有不良的生活现象呢？课文小结:导入读后感总结（1—2段）（3—12段）（13段）从两类人、两种关系入手借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，一一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见。全文总结作业：课外找一则寓言（如“龟兔赛跑”），仿照钱钟书的写法，重新阐释它的寓意。再见！