2020年高中语文第2单元《孟子》选读五人和课时跟踪检测新人教版选修《先秦诸子选读》.docx

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1、五　人和课时跟踪检测1.下列词语中加点字的读音有误的一组是(　　)A．亲戚畔(pàn)之　　吾惛(hūn)颁(bān)白者B．庠(xiáng)序之教商贾(gǔ)衣(yī)帛食肉C．畜(xù)妻子罔(wǎng)民盍(hé)反其本矣D．不赡(shàn)放辟(pì)邪侈(chǐ)解析：B.“衣”应读为“yì”。答案：B2．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(　　)A．委而去之委：委托B．于禽兽又何难焉难：诘责，计较C．吾惛，不能进于是矣惛：糊涂，不明白D．孰能御之御：抵挡解析：A.委：丢弃，抛弃。答案：A3．下列句子中加点词语的解释，不正

2、确的一项是(　　)A．乃若所忧则有之乃若：至于B．若夫君子所患则亡矣若夫：至于C．老吾老，以及人之老以及：和D．吾惛，不能进于是矣于是：比这解析：C.以及：把它推广到。答案：C4．下列句子中加点的“疾”的解释，不正确的一项是(　　)A．天下之欲疾其君者疾：痛恨B．因往相田得疾疾：疾病C．苦吟疾书疾：写作D．声非加疾也疾：强解析：C.疾：快速。答案：C5．下列句中加点字的意义相同的一项是(　　)A．兵革非不坚利也行军用兵之道B．仁者爱人不爱珍器重宝肥饶之地C．以御于家邦汝是大家子D．天下之欲疾其君者尝问衡天下所疾恶者解析：A.兵器/军队；

3、B.爱护/吝惜；C.卿大夫的采地食邑/家族、家庭；D.痛恨。答案：D6．下列各句中没有词类活用现象的一句是(　　)A．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼B．刑于寡妻，至于兄弟C．域民不以封疆之界D．申之以孝悌之义解析：A项，第一个“老”和第一个“幼”，形容词用作动词，“敬重”“爱护”，第二、三个“老”和“幼”，形容词用作名词“老人”“孩子”；B项，刑，名词用作动词，做楷模；C项，域，名词用作动词，限制。答案：D7．下列句子中加点的字意义和用法，相同的一项是(　　)A．君子以仁存心其待我以横逆B．君子所以异于人者生于今而志乎古C．寡助之至

4、夫日月之有蚀D．皆反求诸己或取诸怀抱解析：D.都是兼词，之于。A.以：介词，相当于“在”/介词，相当于“用”。B.于：介词，相当于“和”/介词，相当于“在”。C.之：动词，相当于“到”/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。答案：D8．下列句子的句式不相同的一项是(　　)A．城非不高也B．此则岳阳楼之大观也C．皆欲赴诉于王D．当立者乃公子扶苏解析：C.状语后置句，其他各项均为判断句。答案：C9．下列关于通假字的解说，不正确的一项是(　　)A．若夫君子所患则亡矣亡：通“无”，没有B．其横逆由是也由：通“犹”，尚且C．刑于寡妻刑：通“型”，榜

5、样D．行旅皆欲出于王之涂涂：通“途”，道路解析：C.“刑”通“型”，树立榜样。答案：C10．下列句中加点词语的古今意义相同的一项是(　　)A．寡助之至，亲戚畔之B．老吾老以及人之老C．及陷于罪，然后从而刑之D．君子以仁存心解析：A项，古义：内外亲属，包括父母和兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。B项，古义：把……推广到……。今义：并列连词，用以连接并列的词或短语。C项，古义：……之后，跟着(接着)……。今义：连词，上文表原因、方法等，下文表结果、目的等。D项，古今义同，居心，用心。答案：D阅读下面的语段，完成11

6、～13题。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”11．下列加点词的意义与例句相同的一项是(　　)例句：固若金汤A．固国不以山溪之险　　B．江山险固，沃野千里C．汝心之固，固不可彻D．蔺相

7、如固止之解析：B项中的“固”与例句中的“固”都是“坚固”之意。A项，使……坚固；C项，顽固；D项，坚决。答案：B12．下列各句，句式与其他三项不同的一项是(　　)A．然而不胜者，是天时不如地利也B．委而去之，是地利不如人和也C．舜，人也D．则君子必自反也解析：D项是宾语前置句，A、B、C三项都是判断句。答案：D13．下列关于选文内容的分析理解，不正确的一项是(　　)A．这段文字阐明了战争的胜败，主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”，这样就高度强调了“人和”的重要性。B．孟子从实际战争结果和政治道理两方面来论证观

8、点，符合人们从感性到理性的认识规律。C．孟子的论辩采用对比手法，以事实论证与道理论证进行对比，以“得道者多助，失道者寡助”进行对比，论证很有说服力。D．孟子认为：只要天下人都顺从了，再去攻打那些不顺从的，就