高中语文人教版选修《先秦诸子选读》课时跟踪检测（十二）人和含解析

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1、课时跟踪检测（十二）人和一、基础知识1.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）（墓若是，孰能御之其横逆由是也■J夫环顾攻之“i其身正，而天下归之■舜为法于天下■耕者皆欲耕于王之野君子以仁存心■以天下之所顺解析：选DA项，如果；他。B项，表修饰；表因果。C项，被；在。D项，均为介词，拿，用。2.下列句子没有通假字的一项是（）A.若夫君子所患则亡矣B.我由未免为乡人也C.焉有仁人在位罔民而可为也D.寡助之至，亲戚畔之解析：选CA项，亡一无；B项，由一犹；D项，畔一叛。3.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）A.寡助之至，亲戚畔之••B.老吾老

2、以及人之老••C.吾惰，不能进于是矣••D.百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣••解析：选DA项，古义：包括父母、兄弟等亲属。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。B项，古义：“以之及”的省略，把它推广到。今义：连接并列的词或词组。C项，古义：比这。今义：表示后一事紧接前一事，后一事由前一事引起。4.下列各句中，没有词类活用现象的一句是（）A.老吾老以及人之老B.刑于寡妻，至于兄弟A.五亩之宅，树之以桑B.无恒产而有恒心者解析：选DA项，第一个“老”，形容词作动词，敬重；第二、第三个“老”，形容词作名词，老人。B项，“刑”通“型”，名词作动词，

3、做榜样。C项，“树”名词作动词，种植。二、阅读理解（一）课内阅读阅读下面的文段，完成5〜9题。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。■夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深■也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封••疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，••亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜■矣。”1.下列加点词的意思，解释有误的一项是（）A.环而攻之而不胜（包围）

4、■B.委而去之（放弃）C.固国不以山溪之险（固守）D.威天下不以兵革之利（威慑）解析：选CC项中“固”意为“使……坚固”。2.对下列句子中加点字的意义和用法的分析，正确的一项是（）①夫环顾攻之（③纠天下之所顺②委而去之j④君子以仁存心••A.①②相同，③④不同B.①②不同，③④不同C.①②相同，③④相同D.①②不同，③④相同解析：选D①句中“而”连词，表修饰。②句中“而”连词，表递进。③句中“以”介词，用。④句中“以”介词，用。3.下列各句中，句式与其他三项不同的一项是（）A.然而不胜者，是天时不如地利也B.委而去之，是地利不如人和也C.舜，人也D.则君子必自反也

5、解析：选DA、B、C三项都是判断句，D项为宾语前置句。8・下列关于选文的分析理解，不正确的一项是（）■A.这段文字阐明了战争的胜败，主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”，这样就高度强调了“人和”的重要性。B.孟子从实际战争结果和政治道理两方面来论证观点，符合人们从感性到理性的认识规律。C.孟子的论辩采用对比手法，以事实论证与道理论证进行对比，以“得道者多助，失道者寡助”进行对比，论证很有说服力。D.孟子认为，只要天下人都顺从了，再去攻打那些不顺从的，就一定能取得胜利。解析：选D孟子的观点是得道（施行仁政），就会无敌于天下。能颇提谢胚9.为

6、什么“人和”比“天时”“地利”更重要？本文体现了作者什么思想？答：答案：（1）“天时”“地利”是客观的、外在的，是事物发展变化的条件；而“人和”是主观的、内在的，在事物发展变化中起着决定作用，所以“人和”比“天时”“地利”更重要。（2）要取得战争的胜利，必须顺应民意，得到人民的广泛支持；而要达到这一点，就得施行仁政。匚）课外阅读阅读下面的语段，完成10〜13题。曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”曰：“奚①有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏②，则为无力人矣；今••日举百钧，

7、则为有力人矣。然则举乌获③之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，••诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”■曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之,有馀师。"（《孟子•告子下》）［注］①奚：相当于“何”。②一匹雏：一只小鸡。③乌获：古代的大力士。10・下列加点词解释不正确的一项是（）A.子服桀之服（服饰）■B.孝弟而已矣（通“悌”）■C.疾行先长

8、者谓之不弟