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时间:2020-04-11
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1、江苏省淮安中学高一语文学科周末达标练习四班级姓名学号一、基础知识1.下列加点的词,注音和解释都正确的一项是()A.木直中(zhòng合乎)绳輮以为轮(róu烘烤使......弯曲)君子生非异也(xìng同“性”,资质禀赋)B.虽有槁暴(găopù枯干,暴晒)金就砺则利(lì磨刀石)吾尝跂而望矣(ji踮起脚)C.声非加疾(jí强,指声音宏大)假舆马者(yú车)不复挺(tǐng挺拔)者D.不积跬步(guĭ古代的半步)锲而不舍(qi刻)日参省乎己(cānshěng检查,省察)2.下面句子中不含通假字的一项是()A.虽有槁暴,不复挺者B.君子生非异也,善假于物也C.故不积跬步,
2、无以至千里D.则知明而行无过矣3.下列句子中加点的“之”字,意义和用法相同的一组是()A.人非生而知之者择师而教之B.郯子之徒句读之不知C.蚓无爪牙之利夫庸知其年之先后生于吾乎D.师道之不传也久矣道之所存,师之所存也4.下列句中加点的字的用法与例句不同的一项是()例:上食埃土,下饮黄泉A.君子博学而日参省乎己B.箕畚运于渤海之尾C.是故圣益圣,愚益愚D.其一犬坐于前5.下列句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()A.古之学者必有师B.彼与彼年相若也,道相似也C.吾从而师之D.师不必贤于弟子6.下列句子与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”句式相同的一项是()A.何陋之
3、有?B.冰,水为之,而寒于水。C.上食埃土,下饮黄泉,用心一也。D.居庙堂之高,则忧其民。二、阅读理解(一)课内阅读5用心爱心专心阅读下面文段,完成1~6题。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣
4、,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!1.对下列句中加点词解释不正确的一项是()A.吾未见其明也明:明达,聪明B.今其智乃反不能及乃:竟C.圣益圣,愚益愚益:更加D.则耻师焉,惑矣惑:疑惑2.对
5、下列句中加点的词解释错误的一项是()A.其闻道也固先乎吾固:本来B.是故无贵无贱无:没有C.其出人也远矣出:超出D.今其智乃反不能及及:赶得上3.对下面句中“于”的用法和意义判断正确的一项是()①学于余②不拘于时③耻学于师④师不必贤于弟子⑤其皆出于此乎⑥于其身也,则耻师焉A.①和③相同,②和④相同,⑤和⑥不相同B.①和③不同,②和④不同,⑤和⑥相同C.①和③相同,其余皆各不相同D.①和③不同,其余全部相同4.下列句中加点词的解释判断正确的一项()①师道之不传也久矣②非吾所谓传其道解其惑者也③彼与彼年相若也,道相似也④呜呼!师道之不复可知矣A.①②不同,③④相同B.①②不
6、同,③④不同C.①④相同,②③不同D.①④不同,②③不同5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。译文:5用心爱心专心(2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。译文:(3)今其智乃反不能及,其可怪也欤!译文:(二)课外阅读阅读下面的短文,完成1~4题。A.故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。B.南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木
7、焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。[注:苕(tiáo),芦苇的穗。](节选自《荀子·劝学》)1.下列句中对加点词语解释有误的一项是()A.编之以发,系之苇苕系:拴着B.而临百仞之渊临:对着C.其渐之滫,君子不近渐:浸D.庶人不服庶人:“庶”通“无”,无人2.A段文字中下列加点词解释有误的一项是()A.不临深渊,不知地之厚也临:面对B.不闻
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