江苏省淮安中学高一语文 周末达标练习四

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1、江苏省淮安中学高一语文学科周末达标练习四班级姓名学号一、基础知识1.下列加点的词，注音和解释都正确的一项是（）A.木直中（zhòng合乎）绳輮以为轮（róu烘烤使......弯曲）君子生非异也（xìng同“性”，资质禀赋）B.虽有槁暴（găopù枯干，暴晒）金就砺则利（lì磨刀石）吾尝跂而望矣（ji踮起脚）C.声非加疾（jí强，指声音宏大）假舆马者（yú车）不复挺（tǐng挺拔）者D.不积跬步（guĭ古代的半步）锲而不舍（qi刻）日参省乎己（cānshěng检查，省察）2.下面句子中不含通假字的一项是（）A.虽有槁暴，不复挺者B.君子生非异也，善假于物也C.故不积跬步，无以至千里D

2、.则知明而行无过矣3.下列句子中加点的“之”字，意义和用法相同的一组是（）A.人非生而知之者择师而教之B.郯子之徒句读之不知C.蚓无爪牙之利夫庸知其年之先后生于吾乎D.师道之不传也久矣道之所存，师之所存也4.下列句中加点的字的用法与例句不同的一项是（）例：上食埃土，下饮黄泉A.君子博学而日参省乎己B.箕畚运于渤海之尾C.是故圣益圣，愚益愚D.其一犬坐于前5.下列句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）A.古之学者必有师B.彼与彼年相若也，道相似也C.吾从而师之D.师不必贤于弟子6.下列句子与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（）A.何陋之有？B.冰，水为之，而寒

3、于水。C.上食埃土，下饮黄泉，用心一也。D.居庙堂之高，则忧其民。二、阅读理解（一）课内阅读阅读下面文段，完成1~6题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之

4、；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！1.对下列句中加点词解释不正确的一项是（）A.吾未见其明也明：明达，聪明B.今其智乃反不能及乃：竟C.圣益圣，愚益愚益：更加D.则耻师焉，惑矣惑：疑惑2.对下列句中加点的词解释错误的一项是（）A.其闻道也固先乎吾固：本

5、来B.是故无贵无贱无：没有C.其出人也远矣出：超出D.今其智乃反不能及及：赶得上3.对下面句中“于”的用法和意义判断正确的一项是（）①学于余②不拘于时③耻学于师④师不必贤于弟子⑤其皆出于此乎⑥于其身也，则耻师焉A.①和③相同，②和④相同，⑤和⑥不相同B.①和③不同，②和④不同，⑤和⑥相同C.①和③相同，其余皆各不相同D.①和③不同，其余全部相同4.下列句中加点词的解释判断正确的一项（）①师道之不传也久矣②非吾所谓传其道解其惑者也③彼与彼年相若也，道相似也④呜呼！师道之不复可知矣A.①②不同，③④相同B.①②不同，③④不同C.①④相同，②③不同D.①④不同，②③不同5.把文中划横线的

6、句子翻译成现代汉语。（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文：（3）今其智乃反不能及，其可怪也欤！译文：（二）课外阅读阅读下面的短文，完成1~4题。A.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。B.南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白

7、沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。[注：苕（tiáo），芦苇的穗。]（节选自《荀子·劝学》）1.下列句中对加点词语解释有误的一项是（）A.编之以发，系之苇苕系：拴着B.而临百仞之渊临：对着C.其渐之滫，君子不近渐：浸D.庶人不服庶人：“庶”通“无”，无人2.A段文字中下列加点词解释有误的一项是（）A.不临深渊，不知地之厚也临：面对B.不闻先王之遗言闻：听说，听到C.