触讳现象的修辞伦理解读.pdf

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1、第15卷第6期衡水学院学报Vol.15,No.62013年12月JournalofHengshuiUniversityDec.2013DOI:10.3969/j.issn.1673-2065.2013.06.019触讳现象的修辞伦理解读罗菲（河北传媒学院新闻传播学院，河北石家庄050011）摘要：触讳是对讳饰辞格的悖反，与讳饰辞格一样有着深厚的伦理渊源。从触讳者的意图来看，触讳可以分为两类：一是误触；一是有意触讳。有意触讳是缘于修辞主体的修辞努力，也是修辞伦理研究的重要对象。若修辞主体存心是符合伦理道德的，则其触讳表达也是符合修辞伦理原则的，反之，则一定是

2、违反修辞伦理原则的。关键词：讳饰；触讳；误触；有意触讳；修辞伦理中图分类号：H051文献标识码：A文章编号：1673-2065(2013)06-0073-03讳饰(也叫避讳)是指“说话时遇有犯忌触讳的事大声喊：“爸爸，猫子，猫子。”“猫子”即“冇物，便不直说该事该物，却用旁的话来回避掩盖或者子”，不吉利，于是在我们这里人们习惯称之为“财[1]装饰美化”。它起源很早，据宗廷虎先生等所论：喜”，是吉利的话，于是大人马上纠正孩子的话：[2]“早在殷代，已经存在避讳修辞现象。”讳饰不仅“是‘财喜’，让它在这里，不要动它。”等敬完了表现在语言上，如某些字词不可以说、

3、不可以用等；神，开门放鞭炮时，这只猫受惊，一下窜出了大门，而且也表现在行为上，它对人们的行为起着一定程度孩子于是又大叫：“爸爸，‘财喜’跑了，‘财喜’的规范与制约作用，如官名与某人父祖的名相同，则跑了。”弄得一家大小不快乐。因为孩子弄巧成拙，不可以任此官职等。所以说它既是一种社会文化现在大人心中造成了隐隐的不愉快。象，又是修辞伦理现象。讳饰的产生有很深的伦理渊此例中的孩子并不知道大人在过节时有很多忌源，基于人们对不同伦理关系的关注和对交际双方伦讳，所以就把看到的事情直接说出来。当他被告知理情谊的重视。一般说来，在社会交往中应当注意恰“猫”应当唤作“财喜”时

4、，也并不明白“财喜”这当运用讳饰，以便使人际关系更融洽。一名称的意义和大人这样称呼的真实想法。因此，当不过，世界上的事物从来不是单方面的，往往是他看到猫跑走时，就随口又说了“‘财喜’跑了”的相辅相成或相反相对的，讳饰自然也是如此。因此，话，而这又是大人们所忌讳的事，孩子却并不知道，在现实生活中，既有对讳饰的遵守，触讳情形却也时以致全家都为孩子不知避讳所说的不吉利话而不开有发生。从触讳者的意图来看，触讳可以分为两类：心。在过年过节时，许多地方都盛行“童言无忌”这一是误触；一是有意触讳。下面我们就结合实例分别句话，就是以备孩子说了不知避讳的话后，大人们用探讨这

5、两类触讳修辞现象的伦理意义，这种研究不但来取得心理安慰以便讨好取利的话。此种误犯避讳是有助于人们更好地去理解和应对触讳现象，处理好交在不知道或不了解何者应当避讳的情况下的无意行际双方的关系，培养良好的自身道德，还必将加深人为。由于此类误触不涉及说写者的修辞努力，是无意们对讳饰的理解，便于正确运用。为之，因而这种表达不在我们的研究之列。误触是由于修辞主体的一时大意，或不了解受话因失误而触犯忌讳也是误触的一种，即修辞主体人的忌讳所在，故而在不经意间触犯了对方的名讳或想要避讳也知道应当避讳的内容，但是在说写时一时所忌之事。因不了解忌讳的事物是什么而误触的情况倏忽

6、而误犯所忌讳的事物。这种情况的发生或者是由有很多。例如：于修辞主体过于紧张而一时口误，也可能是由于疲惫旧时过年，大年初一早上要先在屋子里烧香点烛而精神不济时的口误或笔误等，原因有很多。不过无敬神，然后“开门出行”，即开门放鞭炮。有一家过论是哪一种，一般来说，常常会引起修辞主体与受话年，正当大人点香烛之时，一只猫跳上了神龛，孩子者双方的不安，影响到表达与接受效果。更有甚者，收稿日期：2013-03-11作者简介：罗菲(1976-),女,河北灵寿人,河北传媒学院新闻传播学院讲师,文学博士.74衡水学院学报投稿平台:http://hssz.cbpt.cnki.n

7、et/第15卷若是受话者特别看重敬讳，并且手中握有权力，就有久安。这是真正为君主考虑的仁义之诚心，故而言之可能对触讳者施加刑罚，明清时期的文字狱即多由此不讳，汉文帝是明君，能体会到贾谊的这番诚心，故而起。不过，对于那些真正富有德性的人，则不会因而君臣相得。刘向向汉成帝上书，谈论外亲掌权之事为他人误触自己名讳而对其不满或施以惩罚。例如唐也毫无顾忌，直接指出这样会危及宗庙，使国家灭人赵璘《因话录》卷二载：“仆射为尹时，久旱祈亡。这种在“国存时说亡语”的修辞表达，是对汉室雨。县官读祝文，一心记公之家讳，及称官衔毕，而天下的“忠精至诚”之心的自然流露，非那些斤斤于

8、误呼先相公名。公但惨然，因命重读，亦不之罪。在自身利害，不敢为天下