作为美德的正义与作为制度的法律“正义与制度建构”研讨会综述-论文.pdf

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1、中外法学PekingUniversityLawJournalVo1．26，No．4(2014)PP．1110—1119作为美德的正义与作为制度的法律“正义与制度建构"研讨会综述摘要正义既是一个社会中的首要美德，同时也是法律的基本价值之一，在任何时代它都是一个十分重要的主题。在当下中国社会珍视正义价值和重视正义问题研究，不仅具有理论意义而且也有实践意义。目前中国法学理论界尚缺乏对正义问题较为系统、全面、深入和持续的研究，“正义与制度建构”研讨会的召开可以算作是一种努力。学者们围绕着正义问题分别从正义基本理论、正义与司法改革以及正义社会建构几

2、个方面畅所欲言，并就中国未来正义问题的研究应当面向中国社会的现实这一观点达成一致共识。关键词沈宗灵法律正义司法公正社会建构正义既是法学理论的一个基本问题，也是社会发展所急需应对的一个十分重要的实践问题。当下中国正处于社会转型期，阶层分化、利益冲突、贫富差距加剧、环境恶化等各种问题交织在一起，正义成为当下中国社会的现实课题。有鉴于此，2014年2月23日，由北京大学法学院、北京大学沈宗灵法学基金在北京大学法学院凯原楼报告厅联合举办了“正义与制度建构”研讨会。本次研讨会既是为了纪念和弘扬沈宗灵教授关于法与正义的研究，共同探讨中国的正义问题、制

3、度建设和法律理念，同时也是北京大学法学院110周年院庆系列活动之一。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中国社会科学院、中国政法大学、北京第二外国语学院、复旦大学、南开大学、山东大学、东南大学、外交学院、台湾高雄大学、山东省菏泽市中级法院、神华集团研究院的近三十名海内外学者、嘉宾参加了本次研讨会。研讨会的主办者希望学者们能够以纪念和弘扬沈宗灵教授关于法与正义的研究为契机，在心灵智慧的相互激荡中，直面中国转型社会的现实，找准中国的“正义问题意识”，进行卓有成效的正义研究，使得正义观念深入人心、正义的制度建构惠及十数亿中国公民，贡献于中国社

4、会制度的设计和发展。这种同时面向理论与实践的目标，不仅需要研究者的智识性努力，更需要相关机关将正义融入相应的制度设计中·1]]0·作为美德的正义与作为制度的法律以及每一个公民践行正义的行为。一、不移不惑献身法与正义：沈宗灵教授关于法与正义的研究和教学(一)沈宗灵教授关于法与正义的研究罗豪才教授在开幕式致辞中以学生兼同事的身份回忆了受教于沈宗灵教授的点点滴滴，他指出沈宗灵教授生前十分关注对正义问题的研究，认为正义是法的基本价值之一，应当把对正义问题的研究作为法理学的一个重要内容，尤其是他在《现代西方法理学》中对罗尔斯正义理论、佩雷尔曼修辞学

5、与正义等理论的译介和评述十分精湛，激起了大批后来的研究者投身于法律与正义理论的研究。王晨光教授也回顾了沈宗灵教授关于法与正义的研究，他指出，正义是法的基本命题和奠基性价值，从亚里士多德到罗尔斯一直都将正义视为社会的至上美德。正义问题一直是西方哲学思想的主线，并且经过数千年的研究积淀，在罗尔斯、哈耶克、德沃金、阿马蒂亚·森以及桑德尔等人的努力下，西方社会业已建构了一套囊括政治、经济、社会与道德而又兼顾理论抽象与制度现实的正义理论。与此相反，我国学者对于中l国古代思想中义、正义与法的发掘却并不系统和充分。沈宗灵教授生前也提到过，在党的十一届三

6、中全会以前，由于极“左”思潮的影响，中国法学作品中几乎从不涉及正义的概念，更不用谈法与正义的关系，仿佛将正义当作是西方学界的一项专利。但客观的事实却是，自古至今，人类社会尽管对正义有无数不同的解释，但普遍认为这是一个崇高的价值、理想和目标，法与正义的关系问题始终是古今中外法学中一个永不消失的问题。[1]沈宗灵教授是国内学界公开提出并系统研究正义的第一位学者，早在1993年他就在《中外法学》上发表了一篇名为“法·正义·利益”的文章，他将正义和利益作为法的两大价值，并且认为仅从字面上看，正义一词泛指具有公正性、合理性的观点、行为以至事业、关系

7、、制度等。而从实质上看，正义则是一种观念形态，是一定经济基础之上的上层建筑。沈宗灵教授深入分析了正义的概念的几个特征，认为正义只能是一个历史的、相对的概念，但并不能就此否定在历史上或当代世界上存在着为人类社会普遍接受的某些正义观念。[2]正义作为法的基本价值在1994年第一次被写进沈宗灵教授主编的《法理学》教材中：“古今中外思想家、法学家提出过各种各样的法所促进的价值，但归纳起来，主要是正义和利益两大类价值。”[3]自此，将正义看作是法的基本价值开始被学界普遍接受。事实上，后来的法理学教材也大都是按照这个思路来编写的。(二)沈宗灵教授关于

8、法与正义的教学教学与研究其实是一种相互促进、相辅相成的关系，沈宗灵教授对于开启中国法学界研究法与正义的问题功莫大焉，在教学过程中他同样重视引导学生思考和研究法与正义这一基本问[1]参见沈宗灵：