己所不欲勿施于人课件.ppt

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1、第第6课第6课6课己所不欲勿施于人细雨淅沥，秋风瑟瑟。车靠站，上来一位中年妇女，她走到一个座位，打量了一番，皱起眉头，面露不悦，嘴里喃喃自语。一瞧，原来座位上不知哪位乘客不注意，滴了几滴水，弄湿了椅面。她重选了一个空着的双人座位。入座时，随手把她那滴着水的雨伞放在了旁边的座位上······生活在线：读了这个事例，你有何体会？中年妇女的行为表明：人们的素质有待于提高；自己不喜欢的东西不要留给别人。其实,方便别人也就是方便自己。像上述这样的事情，在你身边发生过吗？给别人起不文明、侮辱性的绰号；乱扔垃圾；随地吐痰；因自己不满，把气撒在别人身上；用自己的喜好衡量别人等。

2、综合上述例子，你认为出现上述不和谐事情的原因是什么？《论语》有一段对话：子贡问曰：有一言而可以终身行之乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。至理名言合作探讨一诵读课文、自主学习1、为下列加点字注音。樊迟_______皋陶_______弘毅_______枉_______2、解释下列加点词语在文章中的含义。（1）天下归仁____（2）为仁由己______（3）请问其目____（4）雍虽不敏___（5）请事斯语矣____（6）有一言而可以终身行之者乎___（7）尧舜其犹病诸____（8）能近取譬_____（9）士不可以不弘毅____（10）死而后已____（11）不仁

3、者不可以久处约__（12）克己复礼为仁___3、找出下列句子中的通假字。（1）问知。子曰：‘知人。’__通__（2）举直错诸枉__通_（3）乡也吾见于夫子而问知__通__（4）知者利仁__通__4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。己欲立而立人，己欲达而达人：仁以为己任：fán、gāo、yáo、hóng、wǎng（1）赞许（2）靠（3）详情（4）资质愚钝（5）实行（6）字（7）担忧（8）比方（9）抱负远大，意志坚强（10）停止（11）贫困（12）实现）（1）'知'通'智‘（2）'错'通'措‘（3）'乡'通'向‘（4）'知'通'智'）立、达为使动用法。宾语前置语

4、，正常语序为'以仁为己仁'。选文11、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”    颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”【译文】颜渊请教什么是“仁”（仁，人生正途），孔子说：“克制自己的私欲回复到礼，就是仁。有一天你做到了克己复礼，天下人都会称赞你是仁人。要做到仁是要靠自己的，难道要靠别人吗？”颜渊说：“希望指点一些具体做法。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。”颜渊说：“我虽然不够聪明，也要努力做

5、到这些2、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”选文2【译文】仲弓问仁。孔子说：'出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。‘仲弓说：'我虽不才，愿照此办理。'子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”选文3子贡向孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”选

6、文4子贡曰：'如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？'子曰：'何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。'【译文】译文】子贡说：'如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？'孔子说：'岂止是仁人！必定是圣人！尧舜都做不到！所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。'至理名言《论语－卫灵公十五》有一段对话：子贡问曰：有一言而可以终身行之乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。子贡向孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回

7、答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”一、己所不欲，勿施于人基本意思:自己不喜欢的事情,没有权利强加给别人。核心：爱人关心他人、帮助他人、尊重他人、理解他人。实质：合作探讨二共同解惑“己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢？请大家根据一下三个问题的提示在文中找出相关的句子A、什么是仁？B、怎样做才能达到“仁”?C、施“仁”之后会怎么样？合作探讨二共同解惑A、什么是仁？克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。B、怎样才能达到仁？非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；C

8、、施“仁”之后会怎么样？